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El derecho de Luis Manuel Otero Alcántara a creer y a practicar su creencia

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Otra flagrante violación a las libertades religiosas tuvo lugar en Cuba este 14 de diciembre de 2017 al ser interrumpida la peregrinación que Luis Manuel Otero Alcántara realizaba al Santuario de San Lázaro, según informó su esposa Yanelys Núñez Leyva. Otero Alcántara fue detenido por órdenes de la Seguridad del Estado de Cuba, instancia que reiteradamente incurre en violaciones a las libertades religiosas y de creencia. El arresto ocurrió en la dirección de Carlos III y Belascoaín, alrededor de las 10:30 pm, y fue llevado a la estación policial de Aguilera, en Lawton, luego que iniciara su práctica religiosa que tenía como objetivo trasladarse penitentemente hasta ese lugar de culto para la tradicional festividad que se celebra cada 17 de diciembre. Es evidente que su arbitraria detención tuvo como propósito mantenerlo encerrado durante el transcurso de la celebración.

Se esté o no de acuerdo con la creencia religiosa de Luis Manuel, todos deberíamos estar de acuerdo en su total derecho a creer y a practicar lo que cree. Es muy injusta y arbitraria la violación de su derecho, que es el derecho que tenemos todos en definitiva, el derecho que suscribe uno de los principios bautistas fundamentales: ¨el derecho a creer o a no creer; y a creer de la manera que se entienda¨. Todo aquel que tenga una creencia religiosa en Cuba (¿quién no la tiene?) debería ponerse del lado de Luis Manuel, pues ponerse del lado de Luis Manuel es colocarse del lado del derecho propio.

Ceder o no ceder, he ahí el dilema

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Como reconoce un reciente artículo publicado por The Economist titulado Cuba’s leaders are trapped between the need for change and the fear of it (Los líderes cubanos están atrapados entre la necesidad de cambio y el miedo a ello): (https://www.economist.com/news/americas/21732152-new-study-shows-just-how-weak-castros-economy-cubas-leaders-are-trapped-between) la retirada planificada de Raúl Castro no es total ya que permanecerá como primer secretario del Partido Comunista gobernante durante tres años más. El anunciado como su sucesor en el gobierno, el ingeniero de 57 años Miguel Díaz-Canel, quien ya ha asumido muchos deberes públicos, solo poseerá como presidente una autonomía limitada. Según The Economist él es solo uno de entre un grupo de burócratas y generales del partido que constituyen el verdadero poder en Cuba, reemplazando constantemente a la generación histórica que están muriendo.

Esta nueva generación, la de Díaz-Canel, enfrenta un dilema agudo. A pesar de la ayuda de Venezuela, que ahora ha caído a la mitad de su nivel máximo, Cuba sigue siendo incapaz de producir gran parte de la comida que consume y paga a su pueblo solo unos salarios miserables. Las reformas de mercado con las que Raúl romanceó fueron mucho más tímidas que las de China o Vietnam y ahora parecen estar en retirada. Cuando Obama visitó Cuba en 2016, ofreciendo apoyo a los empresarios el régimen entró en pánico y desde entonces frena a las pequeñas empresas para detener lo que Raúl llamó «ilegalidades y otras transgresiones». En otras palabras, el establishment quiere una economía de mercado sin capitalistas o negocios que prosperen y crezcan. No parece estar cerca de abordar las múltiples tasas de cambio (que van de un peso por cada dólar para las importaciones oficiales a 25 para la mayoría de los salarios y precios) que distorsionan ridículamente la economía.

El estancamiento puede dejar intacto el control político del régimen, su prioridad primordial. Pero esto ignora un problema fundamental. Desde la década de 1980, la economía cubana ha perdido terreno en relación con los de otros países de América Latina, como lo muestra un estudio publicado en noviembre de 2017 por el Banco Interamericano de Desarrollo. Su autor, Pavel Vidal, fue uno de los asesores económicos reformistas de Raúl y ahora se encuentra en la Universidad Javeriana en Cali, Colombia. Él ha ideado estimaciones hasta ahora no disponibles internacionalmente comparables para el PIB de Cuba desde 1970 calculando un tipo de cambio promedio que toma en cuenta el peso de las diversas tasas en la economía.

Vidal encuentra que el PIB por persona en Cuba en 2014 fue de solo $ 3,016 a la tasa de cambio promedio, apenas la mitad de la cifra reportada oficialmente y solo un tercio del promedio latinoamericano. Teniendo en cuenta el poder adquisitivo, el PIB por persona fue de $ 6,205 en 2014, o un 35% por debajo de su nivel de 1985. Vidal continúa comparando a Cuba con otros diez países de América Latina cuyas poblaciones son similares en tamaño. Mientras que en 1970 Cuba era el segundo más rico, solo detrás de Uruguay, en 2011 (el último año para el cual hay datos disponibles) estaba en el sexto lugar en ingresos por persona, después de haber sido superado por Panamá, Costa Rica, República Dominicana y Ecuador. Según Vidal el declive de Cuba se debe principalmente a la falta de inversión aunque una población que se encoge y envejece también juega su papel. También según él, las ¨reformas¨ se quedaron cortas.

Para Díaz-Canel y sus colegas reformistas, el mensaje es claro: la aceleración del cambio conlleva riesgos políticos, pero no hacerlo involucra a los económicos. Ceder o no ceder, he ahí el dilema en el que por cualquiera de las dos opciones que opten, es irreversible el conteo regresivo.

Fines no pertinentes

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“Quien acepta el mal pasivamente está tan mezclado con él como quien
ayuda a ejercerlo. Quien acepta el mal sin protestar, realmente está
cooperando con él.
Cuando la gente oprimida acepta de buen grado su opresión, sólo sirve
para darle al opresor la justificación necesaria de sus actos.
Con frecuencia el opresor sigue adelante sin advertir su mal, envuelto
en su opresión, tanto tiempo como los oprimidos lo aceptan»
Martin Luther King Jr.

Pastores por la paz

El autor, junto a uno de los vehículos de la caravana ¨Pastores por la Paz¨ ubicado frente al controversial edificio de J #555. Este controversial edificio fue citado por un artículo de AP el 27 de marzo del 2017 bajo el título de ¨Lejos del pasado oscuro, evangélicos crecen en Cuba¨; para resaltar que la situación de libertades religiosas en la Isla había mejorado; pero la controversial historia del lugar realmente lo niega…

El 7 de diciembre representantes del Instituto Patmos fuimos recibidos en la Comisión Internacional de Libertad Religiosa de los EE.UU (USCIFR) en Washington DC para transmitir una importante denuncia de violación a la libertad religiosa en Cuba:

La Oficina de la Junta de Misiones de la Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental se ubica en los altos de J #555, Vedado, Habana. Es parte de un edificio histórico cuyo propietario legítimo es la Home Mission Board de la Southern Baptist Convention (Junta de misiones Domésticas de la Convención Bautista del Sur de los EE.UU). El 16 de octubre de 1967 ante el notario Dr. Fernando Auñón y Calvo se protocolizó un poder otorgado por este dueño legítimo a la Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental accesible en el Archivo Nacional de Protocolos Notariales de Ciudad con el número de expediente 259, en este se declara a la Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental (ACBCOcc) como su ¨apoderado verdadero y legal¨ para representarle y le entrega ¨toda capacidad para conducir, administrar y hacerse cargo de todos los asuntos, negocios e intereses¨ en Cuba. Este poder incluía a todas las propiedades que hasta ese momento poseía en la isla la Southern Baptist Convention, incluyendo el edificio de J #555. Fue una movida necesaria para evitar la confiscación de estas propiedades que tenían como dueño a una entidad norteamericana puesto que el grupo en el poder estaba expropiando toda propiedad con estas características.

Por su vecindad con la Universidad de La Habana, a apenas unos metros de allí, este constituía uno de los edificios más estratégicos de los bautistas cubanos, con presencia en Cuba desde fines del siglo XIX. Al triunfo de la Revolución el lugar funcionaba como residencia estudiantil para los universitarios bautistas de provincia que se trasladaban a estudiar a la capital. Funcionó como lugar de conferencias históricas que el Dr. Luis Manuel González Peña dictaba y que se hicieron famosas por sus cuestionamientos a los postulados marxistas leninistas que fueron importados y se adueñaron de la alta Casa de Estudios. Compilaciones de algunas de estas conferencias se convirtieron en libros, como ¨Preguntas a la Evolución¨ en el que el Dr. González Peña se atrevía a cuestionar incluso la teoría de la evolución química de Oparin. Sin lugar a dudas que por tales ¨atrevimientos¨ el fue juzgado sumariamente en abril de 1965, en la ¨Primavera Negra Bautista¨, siendo condenado junto a decenas de otros pastores bautistas a largos años de prisión bajo la acusación de espiar para una potencia extranjera.

No bastando la movida legal del poder otorgado por la Home Mission Board de la Southern Baptist Convention a la ACBCOcc, y ante el peligro de que aun así confiscasen esa propiedad tan estratégicamente ubicada (el terreno de lo que antaño fuera el Colegio Bautista en Yaguajay permanece ocupado hasta hoy), la ACBCOcc trasladó hasta el lugar a la Iglesia Bautista ¨William Carey¨. Indudablemente este edificio era un blanco de interés para el sistema político totalitario, y nunca dejó de serlo. El traslado de la iglesia a la propiedad la salvó de confiscación, pero esa iglesia fue sometida a prioritario bombardeo ideológico, influencia política que tuvo efectos y dio lugar a que en la escisión de 1986 de cuatro iglesias que fueron separadas de la ACBCOcc se encontrara esta, que a partir de ese momento se convirtió en una de las puntas de lanzas de iglesias usadas por el sistema político para realizar proselitismo en su favor, convirtiéndose, por ejemplo, en uno de los cuarteles para visitas políticas como las de ¨Pastores por la Paz¨, etc.

En el controversial reportaje de Andrea Rodríguez publicado el 27 de marzo del presente año bajo el título de Lejos del pasado oscuro, evangélicos crecen en Cuba; para resaltar que la situación de libertades religiosas en la Isla había mejorado se ponía precisamente como ejemplo a esta iglesia ubicada en el controversial edificio de J #555, y a sus actividades.  Aunque el edificio no era propiedad de la iglesia sino de la ACBCOcc, por supuesto que el sistema siempre amparó a una iglesia que respondía a sus intereses en detrimento de la ACBCOcc que ha tolerado con recelos, especialmente porque esta es una de las asociaciones evangélicas cubanas que nunca accedió a formar parte del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), otra de las entidades evidentemente manipuladas por el sistema político. La iglesia radica en la planta baja y por desidia de esta por una parte, y por el interés del gobierno por la otra, las plantas altas fueron llenándose de personas ¨particulares¨ que ocuparon ilegalmente para vivir lo que en otro tiempo fueran los dormitorios de los estudiantes bautistas de la universidad, quienes no tuvieron más opciones que ser admitidos por las residencias estudiantiles de la propia Universidad como las ubicadas en F y 3ra, o 12 y Malecón, si es que eran aceptados por esta.

La ACBCOcc no quedó de brazos cruzados y estableció litigio contra los ocupantes ilegales. Los tribunales fallaron a principio de los ´90 en favor de la ACBCOcc pero este fallo no tuvo ningún efecto pues los encargados de hacer valer la ley se lavaban las manos diciendo que aunque eran ocupantes ilegales no tenían otro lugar que ofrecer a los ocupantes y que por tanto no los podían obligar a salir. La ACBCOcc por lo menos pudo recuperar dos de los antiguos dormitorios que convirtió en una oficina, la de su Junta de Misiones. Y esta oficina de la Junta de Misiones radicó allí hasta que  el 6 de julio de este año algunos de los ocupantes ilegales de otros apartamentos del tercer piso rompieron la pared medianera entre ambos apartamentos clausurando la puerta de entrada con un pestillo. Todos los bienes muebles que estaban dentro de la propiedad, incluyendo caja fuerte, computadoras, y documentos permanecen también en sus manos hasta el momento.

El Pastor Karell Lescaille, Director de la Junta Misionera se personó allí en las primeras horas del viernes 7 de julio, y al intentar abrir la puerta de la oficina descubrió que estaba obstruida desde adentro, siendo imposible abrirla. Los vecinos se negaron a dejar entrar al Pastor alegando que ellos habían ocupado dicho apartamento pues era usado por la ACBCOcc para ¨fines no pertinentes¨. De inmediato la ACBCOcc realizó denuncia formal a la Policía Nacional Revolucionaria (PNR), específicamente en la Unidad de la PNR de Calzada en el Municipio Plaza de la Revolución. Los líderes convencionales fueron instruidos en volver a la propiedad y entrar a tomar posesión del apartamento e intentar restaurar la pared. Con tal objetivo acudieron hasta allí varios pastores y líderes pero los ocupantes se negaron a retirarse del mismo formando un ambiente de escándalo y alteración de orden. La ACBCOcc también se puso en contacto con la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos (OAAR) del Partido Comunista de Cuba. Pero ni las gestiones ante la PNR ni ante la OAAR han dado respuestas satisfactorias a pesar de haber transcurrido más de cinco meses, a no ser evasivas que demuestran complicidad con estas personas ¨particulares¨ acostumbradas desde hace años a la impunidad por sentirse respaldados por el poder, o incluso tal vez por encontrarse bajo sus órdenes directas.

Además de la posición estratégica del edificio parece ser que la Junta de Misiones de la ACBCOcc también constituye un blanco del sistema. En los últimos años dicha Junta ha estado muy activa a nivel nacional realizando una labor multiplicadora de gran alcance evangelístico con mucha influencia en las comunidades donde trabaja. Cada vez suele ser mayor el número de misioneros que reclutados por esta Junta trabajan en misiones domésticas. A ello se suma que la Junta ha ampliado su objeto de misión al mundo entero incluyendo entre sus objetivos el envío de misioneros al extranjero, como ya se ha concretado en casos como el de Colombia, país al que ya fueron enviadas tres familias en calidad de misioneros bautistas tal y como reconoció la visa colombiana estampada con claridad en sus pasaportes.

Puesto que los mecanismos nacionales lejos de dar algún resultado han demostrado durante estos cinco meses de ocupación el amparo a la impunidad, hacemos un llamado a todas las instancias nacionales e internacionales que puedan cooperar para que la Oficina de la Junta de Misiones de la ACBCOcc vuelva a funcionar recuperando sus bienes muebles e inmuebles, e incluso para que todo el edificio de J #555 vuelva a sus legítimos dueños. Puesto que la ACBCOcc recibió poder legal de la Home Mission Board de la Southern Baptist Convention para tramitar en situaciones como estas, pero no ha conseguido hacerlo con efectividad, recomendamos a la Southern Baptist Convention que finalmente vuelva a tomar cartas en el asunto y solicite al gobierno de los EE.UU. que le respalde en sus gestiones.

 

@TheEconomist: Mi lectura cubana al ensayo The Stand dedicado al 500 Aniversario de la Reforma Protestante (V)

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En el ensayo The Stand publicado por The Economist dedicado al 500 aniversario del estallido de la Reforma Protestante (https://www.economist.com/news/essay/21730868-stand) se afirma que dondequiera que los gobernantes desmesurados chocan con las personas que demandan su derecho a la libertad religiosa, el espíritu divisivo y dinámico de Lutero seguirá siendo una inspiración. Esto por cuestiones asociativas nos traslada al panorama cubano donde las autoridades políticas aferradas al poder por casi seis décadas mantienen a raya a toda forma política de oposición condenando a la ilegalidad a quienes se atreven a discrepar pero teme y mira con recelos el crecimiento de las denominaciones protestantes reconociendo sin dudas los argumentos que The Economist expone. El Estado cubano prácticamente ha hecho una copia al calco del sistema chino para la represión religiosa. Si China tiene su Administración del Estado para las Atenciones Religiosas (SARA), Cuba tiene su Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos (OAAR); si China tiene su Three-Self Patriotic Movement (TSMP) Cuba encuentra la versión de este en el Consejo de Iglesias de Cuba (CIC).

Dada su preocupación por el fenómeno del crecimiento protestante el gobierno chino está aplicando su ¨Operación Disuasión¨ mediante la cual intenta ¨guiar¨ a los creyentes que asisten a iglesias no autorizadas a las que el Estado controla y manipula. Similar operación llevan a cabo los órganos de la Seguridad del Estado de Cuba que intentan mantener bajo su control a las denominaciones protestantes con reconocimiento legal en el Registro de Asociaciones del Ministerio de Justicia (MINJUS) que este aparato represivo manipula para conseguir de ellas lo mismo que intenta el Partido Comunista chino con sus homólogas; mientras hace todo lo posible por frenar el crecimiento, reprimir, e incluso si fuese posible destruir a los movimientos protestantes de nuevo tipo (equivalentes a las Shouwang de China).

Si bien el porcentaje de la población cubana que profesa alguna modalidad de creencia protestante constituye apenas entre un 10 o un 15% (similar al de la población mundial),  este constituye sin embargo el movimiento religioso cubano en mayor efervescencia y con un sorprendente crecimiento exponencial. El 8% de los evangélicos, unas 30 denominaciones, están afiliadas al CIC, organización políticamente comprometida con el sistema equivalente al TSMP de China; y que tiene como referente internacional al Concilio Mundial de Iglesias (CMI). Otro 80% de las denominaciones evangélicas sin embargo simpatiza con la Alianza Evangélica Mundial (AEM) pero ha visto negado sus intentos de fundar con reconocimiento legal la Alianza Evangélica Cubana (AEC) que le tendría como referente, aunque ya en la práctica existe extraoficialmente; su principal oponente es precisamente la OAAR que ha invalidado todo intento de solicitud; e incluso ve con malos ojos y obstaculiza que los líderes de estas denominaciones evangélicas celebren reuniones de oración o de confraternidad entre ellos, a pesar de lo cual sus líderes colaboran y mantienen todo contacto posible.

El rechazo de la OAAR a la AEM es una secuela de la época de la guerra fría cuando esta representaba a las iglesias evangélicas del bloque capitalista mientras que el CMI representaba a las del campo socialista constituido por muchas iglesias que los regímenes comunistas consiguieron manipular para intentar controlar a las masas. Esto explica el porqué de las frecuentes delegaciones internacionales que visitan a Cuba representando al CMI, que sobrevivió al bloque político en el cual se generó, pero no de la AEM, para quienes la OAAR niega reiteradamente el visado religioso pero con la cual, sin embargo, simpatiza y posee lazos la mayor parte de un movimiento protestante cubano cada vez más dinámico, que crece, y consigue apoyo popular en la misma medida que las opciones políticas de cualquier tipo pierden el atractivo y carecen de respuestas para sus necesidades.

Las autoridades políticas tanto de China como de Cuba tienen fuertes razones para mirar y tratar con recelo a los movimientos religiosos protestantes que crecen en sus poblaciones y en considerarlos una verdadera amenaza. No en balde, como recuerda el ensayo de The Economist en la excelente síntesis histórica que incluye, después de la guerra civil inglesa grupos religiosos como los Diggers o los Levellers exigieron el sufragio universal y la propiedad común de la tierra. En 1647, uno de ellos, Thomas Rainsborough, dijo en los debates de Putney con Oliver Cromwell, el puritano que había encabezado el parlamento, que «El hombre más pobre de Inglaterra no está obligado a someterse, en sentido estricto, a un gobierno en el que no ha tenido voz». Los Diggers se dispersaron, pero la idea de que la igualdad ante Dios implicaba una democracia plena echó raíces. Esta resistencia fue la que precisamente impresionó a John Locke e influyó en sus escritos sobre la libertad de conciencia, que fueron los cimientos del liberalismo inglés, y la Ley de Tolerancia de 1689, que formalizó la aceptación legal de las sectas no conformistas. Las formas participativas en que las iglesias no conformistas a menudo eligieron a sus líderes finalmente pasaron a la sociedad en general. Según David Martin, sociólogo británico de religión citado en The Stand «Las iglesias eran escuelas de democracia», y sus similares chinas y cubanas, en momentos cruciales de las historias de estos países, no tienen por qué ser la excepción.

Manolo se nos fue, para quedarse para siempre

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Foto tomada por Leonardo Rodríguez Alonso. Manolo, junto a su pared manchada con el improperio de ¨mercenario¨ y el suelo anegado de orine y excrementos arrojados impunemente.

Un amigo entrañable, opositor de siempre al castrismo en #Cuba, Juan Manuel Sarduy Segredo, murió la mañana del domingo 12 de noviembre en su poblado de Camajuaní en Cuba sin conseguir su anhelado sueño de ver a su patria libre. Tuvo la bendición de militar en el mítico Comité Cubano Pro Derechos Humanos y en el año 1994 fue uno de los fundadores del Movimiento Cubano Reflexión ofreciendo su vivienda como sede del mismo hasta el día de su muerte.

Viví en su casa eventos estoicos que nunca olvidaré, como lo fueron las premiaciones del concurso ¨Espuela de Plata¨ que se convirtieron en un evento literario nacional que contó entre sus jurados con escritores de la talla de Raúl Rivero. Siempre llevaré conmigo también aquel 10 de junio de 2011 cuando participé y tuve el honor de dirigir unas palabras en la inauguración de la Biblioteca Independiente ¨Gustavo Arcos Bergnes¨ con sede en su casa. Gracias a los eficientes servicios de Manolo como bibliotecario pude leer libros prohibidos en Cuba que de otra manera no hubiese podido conseguir.

Biblioteca en homenaje a Gustavo Arcos Bergnes

Biblioteca en homenaje a Gustavo Arcos Bergnes

Disfruté mucho horas de conversación en la sala de su casa que fueron verdaderas lecciones para mí sobre la Historia de Cuba, la que los medios oficiales tanto han distorsionado y abusado, y también sobre el amor más puro y desinteresado por la patria… fuera de los libros no creo haber conocido a alguien de quien personalmente haya aprendido tanto de esto como del vivo ejemplo de él.

También fue un paradigma para mí en cuanto a padre y esposo, su esposa Mariíta, su mayor cómplice de oposición y sueños, sobrevive de cáncer y he conocido a pocos cónyuges que cumplan tan fielmente como él aquello de ¨ser fiel en pobreza y enfermedad¨ que tanto se promete pero tan pocas veces se practica. Su mayor razón para vivir era precisamente ella, sin embargo quiso la inexorable voluntad divina que fuese ella quien ahora le sobreviva.

Hordas de ¨segurosos¨ frente a casa de Manolo

Permanecerá para siempre en mi memoria una mañana de sábado cuando fui a visitarles para encontrarme su cuadra en un cerco de la Seguridad del Estado con el objetivo de impedir que cualquiera pudiese visitarles. Un agente me impidió llegar diciéndome que estaba prohibido acceder al hogar de mis ancianos amigos. Hice como que me iba y luego de dar un rodeo me las ingenié para entrar por la retaguardia y cuando me descubrieron ya me encontraba a escasos diez metros de la vivienda. Percibiendo el corre corre de los esbirros, Manolo y Mariíta salieron de casa para darnos un abrazo en plena calle que no pudieron impedir. Los gendarmes insistieron en que tenían que cumplir órdenes y que no me dejarían entrar, pero les dije que no me retiraría sin hacer antes una oración por ellos, que era el objetivo que me llevaba, y allí, en plena calle, tomados de la mano, en voz alta realicé una oración pública escuchada por todo el vecindario, en la cual pedí por mis amigos ultrajados y también por aquellos que en ese mismo momento nos rodeaban, como me diera ejemplo Cristo al rogar por aquellos que le crucificaban. Aquella oración mía, así como otras elevadas en su momento, pidiendo por la libertad de Cuba, aún no han recibido respuesta total, lo cual no significa que no vayan a ser contestadas, y que lo tanto por lo que Manolo procuró y luchó no nos vaya a ser concedido, para disfrute de sus hijos y nietos.

Vista previa a un acto de repudio contra Manolo, desde su ventana

Vista previa a un acto de repudio contra Manolo, desde su ventana

Su poder moral es un ejemplo tan fuerte para su comunidad que su casa fue objeto de vigilancias y actos de repudio. Sus paredes permanecen hasta hoy escritas y manchadas por sus enemigos quienes no solo contentos con esto le lanzaban excrementos y otras pudriciones muy emblemáticas del sistema durante la madrugada, sin considerar que quienes habitaban el lugar ya eran mayores, y que Mariita es una sobreviviente de cáncer.

Entre los insultos que escribieron en las paredes del indoblegable Manolo en letras bien grandes que expresan la impotencia del régimen ante su valor, incluyeron la palabra ¨Mercenario¨, uno de los epítetos preferidos por el sistema para ofender a quienes anhelamos ver a Cuba libre de las garras del comunismo. Contradictoriamente la única vez que tocó las puertas de la Embajada de los EE.UU. en Cuba para solicitar visa -el 30 de junio de 2016- le fue negada, y como tampoco viajó a ningún otro país murió sin poner jamás un pie fuera de su isla donde permaneció la totalidad de sus 76 años (habría cumplido 77 el próximo 24 de noviembre), por lo cual todavía nos preguntamos de qué potencia extranjera habrá sido Manolo mercenario. Algunos de los lacayos del régimen que participaron en actos de repudio en su contra y le gritaron, sí recibieron visa y algunos de ellos viajan todavía con frecuencia a Miami.

A su hijo Manolito (el Nene) le hicieron la vida imposible por el simple hecho de ser hijo de su padre, y sin que militase jamás partido o movimiento de oposición alguno, vez tras vez vio cerrarse como represalia toda puerta de estudio o de trabajo; motivo por el cual fue acogido en USA como refugiado donde le sorprendió el día de la fatídica muerte de su padre. Llegue a todos sus familiares nuestro más sentido pésame. Manolo, ¡haremos realidad tu sueño, que es el nuestro también! Y ese día, parte de lo que consigamos lo deberemos a hermanos como tú, aunque ya no estén físicamente entre nosotros, espiritualmente nos acompañarán siempre.

Un año desde mi primer sermón en la Iglesia Bautista de Waldorf

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En la Capilla del Palacio Presidencial en Varsovia, Polonia

En la Capilla del Palacio Presidencial en Varsovia, Polonia

Uno de los ministerios que Dios me encomendó es el de la predicación bíblica. Un día antes de cumplir mis 9 años, el domingo 16 de junio de 1985 recibí la primera encomienda de predicar desde un púlpito cuando el hermano Otoniel Toledo Vega, líder juvenil de nuestra iglesia local, e hijo de mi inolvidable maestra de escuela dominical Doris Vega, organizó un servicio especial conducido por niños en homenaje a los padres que celebraban su día y me asignó precisamente a mí la tarea de preparar y predicar un mensaje. Es probable que luego de ese precoz debut haya tenido algún descanso parcial hasta mis doce años, lo cierto es que luego de mi bautismo el 22 de agosto de 1988 Dios no me ha permitido descansar. Por causa de la necesidad de obreros para la abundante mies en Cuba desde esa temprana edad me convertí en predicador habitual en misiones rurales como Juanillo, La Bajada y finalmente en Rosalía. Luego con el paso del tiempo también me volví predicador habitual en la iglesia en Taguayabón y en misiones como las de El Entronque o El Níspero.

Desde mi ordenación al ministerio pastoral en 2007 al menos he predicado ininterrumpidamente un sermón semanal, aunque a veces fueron dos, tres y hasta cuatro o cinco por hacerlo en diferentes lugares en la misma semana. Lo hice también en muchas otras de nuestras vecinas iglesias de Las Villas, grandes y pequeñas. No olvidaré las invitaciones hechas por pastores como Homero Carbonell para predicar en la centenaria Primera Iglesia Bautista de la ciudad de Santa Clara, o incluso para campañas evangelísticas como me lo solicitaron a nombre de sus iglesias consiervos como Osmel Pérez en La Esperanza, Iván Elio García en la Iglesia Bautista de Bejucal, Misael Rodríguez en la Iglesia Bautista que pastoreó en el Reparto Alamar, Isaac Zamora en la Iglesia que pastoreó en El Retiro (como lo hizo años después también en Tampa, USA) y Daniel Josué Pérez entre las iglesias bautistas Misión Bereana en Las Tunas.

Cuando en enero de 2013 tuvo lugar en Cuba una reforma migratoria que anuló el permiso de salida (se le conocía popularmente como carta blanca) y salí fuera de Cuba en diversas ocasiones pude predicar en otros lugares del mundo, especialmente en diversas iglesias del estado de la Florida, USA, en una de ellas el pastor Mardo Jiménez me nombró pastor honorario y prediqué en diversas ocasiones. Cuando en agosto de 2016 inicié mi viaje más largo llegué a pensar que por fin los domingos me podría sentar a escuchar en vez de abrir mi boca. Cuál no sería mi sorpresa cuando en mi primer domingo en Washington DC el 21 de agosto de 2016 el pastor Mario Rodríguez no me permitió sentarme cediendome el pulpito para que predicase en la iglesia Roca de Salvación, donde expuse acerca de la visión del varón macedonio en Hechos 16:6-10.

El domingo 8 de octubre estoy celebrando un año de predicar cada domingo en la Iglesia Bautista de Waldorf. Mi primer sermón en esta iglesia fue el domingo 7 de octubre de 2016, además de oficiar la Santa Cena prediqué entonces mi mensaje La Gloria de Dios, basado en Juan 17.1b. Aprovecho para agradecer a esta pequeña iglesia cuya membresía está compuesta totalmente de inmigrantes por brindarme la oportunidad de predicar durante todo un año, especialmente cuando yo erróneamente llegué a pensar que mi ministerio de predicación había cesado. Y sobre todo a Dios por ser capaz de usar a este vil instrumento como otra de las infinitas pruebas de su multiforme gracia.

El régimen cubano comienza a responder a la decisión de EE.UU. con coletazos a los disidentes

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Iván Hernández Carrillo

Ya el régimen comienza a dar golpes a ciegas ante la rabia de la decisión del gobierno de los EE.UU. como respuesta a su responsabilidad ineludible e incumplida en el ataque a sus diplomáticos:

Iván Hernández Carrillo fue visitado esta mañana por un alguacil del Tribunal Municipal de Colón, para llevarle una citación oficial para sesión de juicio oral, el martes 17 de octubre.

La cita no deja ver la causa del proceso e Iván se trasladó hasta la institución, donde le precisaron que el juicio será por Impago de multa. Una excusa evidente.

Iván es uno de los opositores con la peculiaridad de ser uno de los ex prisioneros políticos de conciencia del Grupo de los 75 de la Primavera Negra de 2003 que permanece en Cuba. Esto lo convierte en un símbolo que el régimen desea utilizar en lo que probablemente sea el inicio de una predecible ola represiva con el fin de llenar sus almacenes de rehenes en su práctica de larga data como sistema secuestrador de sus propios ciudadanos con el objetivo de provocar negociaciones que le salven.

Está claro que el régimen ya exploraba estas opciones que siempre tiene bajo su tenebrosa manga, pues el viernes 1 de septiembre 2017, después del registro a su vivienda, a Iván le habían comunicado que sería encausado por el delito de Instigación a Delinquir.

Para más información contactar a:

Iván Hernández Carrillo 52599366
 ivanlibre2011@gmail.com

 

La situación post #Irma: es el momento de hacer presente a Dios en #Cuba

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El destartalado local de la iglesia de las Buenas Nuevas en Palenque.

Es terrible la situación humanitaria en que se encuentran muchas personas en Cuba, especialmente en toda la zona centro norte, desde Nuevitas, Camagüey, hasta Guanabo en Habana del Este. Estas zonas fueron devastadas por el huracán Irma. Luego de semanas muchos se encuentran todavía sin electricidad… podríamos mencionar sitios como Yaguajay, Caibarién, Remedios, Palenque, Taguayabón, Rosalía, Camajuaní, Encrucijada, Sagua, Isabela de Sagua, Sitiecito, …, en fin, muchos lugares que durante décadas han estado afectados por la falta de gestión e inversión gubernamental, prácticamente olvidados por la desidia e ineficiencia administrativa… lugares en los que, como es lógico, a la llegada de una catástrofe natural como lo fue el huracán Irma la devastación es aún mayor de lo que pudiera haber sido, y lo que es peor, que esa desidia e ineficiencia se hacen sentir aún mayor luego de la catástrofe.

Esta realidad, de un sistema, burdo e inoperante, es una realidad tan o más triste y deleznable que la del propio paso del huracán Irma. Los creyentes, sea cual fuere nuestra confesión de fe, como mismo pedimos misericordia a Dios para que se llevase a los huracanes Irma o María bien lejos… con igual o tanta mayor razón deberíamos orar, rezar y obrar con todas nuestras fuerzas para que este huracán de inclemencia política que lleva arrasando ya al país, incluyendo a nuestras libertades religiosas, durante seis largas décadas, desaparezca por completo.

La crueldad del sistema llega a tal punto de que mucha o la mayor parte de la devastación realmente ya estaba cuando llegó Irma, pero ahora todo se pone a cuenta de este fenómeno natural, como si el principal perjuicio no lo hubiese ocasionado el corrupto y engañoso sistema político que lleva décadas devastando nuestra amada isla del Caribe. Cada pueblito podría mencionar sus propios detalles, en Camajuaní por ejemplo, todos saben que lo que en otra época fuera el hotel Cosmopolita -de cuando Camajuaní reía- no lo ha medio derrumbado Irma, es más si Irma hubiese derribado sus ruinas habría hecho un gran favor, pues estamos ante un edificio en peligro de derrumbe que cualquier día o noche, a cualquier hora cae, y lo mínimo que debían haber hecho las desautoridades, si funcionasen aunque fuese un mínimo, sería demolerlo… así mismo podríamos mencionar edificios y almacenes de lo que en otra época fuera el próspero puerto de Caibarién, y de lo que ahora solo quedan ruinas, y donde incluso antes de que llegara Irma en días de plena normalidad climatológica ya ocurrieron derrumbes, podríamos mencionar casos específicos en la que también fuera antaño la palpitante ciudad de Sagua la Grande, ahora cada vez más una desolación de ruinas que se desploman en cualquier momento…

Es en medio de esta terrible realidad donde Dios nos ofrece la enorme oportunidad de hacerle presente a él en medio de la calamidad. Me conmovía este pequeño testimonio que cuenta elcolega pastor de una iglesia:

Estamos durmiendo en el piso de la oficina. Es nuestro puesto de mando. Estamos recorriendo el pueblo, vecinos y miembros para ayudar en lo que podemos. Estamos llevando una jaba con comida, repartiendo algunas medicinas, y orando con las personas, seguimos cocinando para un grupo de personas. Las planchas de cinc caídas de la iglesia las estamos regalando a personas necesitadas. Ahora mismo estamos recargando celulares hasta las 11pm. Nuestra iglesia marca la diferencia en este momento, las crisis sacan lo bueno o malo de las personas, gracias por los que oran y ayudan. Todo para la Gloria de Dios.    

El pastor Rodolfo Gil, de la iglesia de las Buenas Nuevas en Palenque. tanto la iglesia como el templo fueron destruidos por el paso de Irma. Pueden contactarlo a: Con el pastor Rodolfo: +5353347847 o su esposa Mary: +5354583110. E-mail: rodogil@nauta.cu

Sabemos de otros casos en que el propio pastor o iglesia se encuentran en tal estado de devastación que solo les queda compartir ánimo y esperanza a la comunidad, porque ellos también se han quedado sin nada. Estamos recibiendo también reportes de algunos de estos casos, y pasamos pasando la voz para ver de qué maneras y formas puede ayudárseles a ellos y a su comunidad. Pero respecto a la manera de ayudar debemos decir que sumado a la desidia e ineficiencia gubernamental se une también como parte de la represión que incluye el control total de todo siempre, pero especialmente cuando se trata de recursos de por medio, que el régimen pone condiciona a cualquier interesado en ayudar internacionalmente respecto a que cualquier ayuda debe realizarse a través de él, de él, el mismo irresponsable, el mismo ineficiente y lo que es peor, de él, el Estado corrupto a quien el pueblo conoce muy bien ya que en el pasado luego de otras catástrofes naturales se conoce como las ayudas recibidas fueron luego revendidas al pueblo, o redirigidas al área que más les interesa a ellos, el área del turismo por ejemplo, área en la que Raúl Castro está exigiendo restauración total para el próximo mes de noviembre, mientras poblaciones como las mencionadas no han visto el rostro ni siquiera de funcionarios municipales…

Aunque el propio Estado de Florida en USA, donde vive la mayoría de nuestros hermanos en el exilio, también fue afectado, miles de cubanos allí estarían dispuestos, si se diese el permiso necesario para desembarcar en barcos o en aviones y llevar ayuda de todo tipo y entregarla directamente de pueblo a pueblo en la isla. Pero ello dependería sobre todo de la presión que sea capaz de ejercer el sufrido pueblo dentro de la isla.

Respecto al destructivo terremoto de México, un cataclismo gigantesco si comparamos con lo que fue el paso de Irma por Cuba, valdría la pena tomar lecciones de un pueblo que no espera por su gobierno y que se moviliza para ayudar; al punto de que las noticias de ayuda o de rescatistas llegan desde países tan lejanos como Japón… Es el momento de hacer presente a Dios también en Cuba tanto por la solidaridad de iglesias como las del testimonio del pastor al que referimos, como por la presión que se pueda ejercer para que el huracán político estacionario de seis décadas abandone por fin a nuestra devastada isla y llegue por fin el anhelado momento de reconstruirla.