Río revuelto

Es cierto que las deserciones entre quienes al menos aparentemente alguna vez fueron acólitos al inclasificable sistema cubano han sido constantes. Nadie duda que este comportamiento ha estado aparejado a los orígenes de esta rocambolesca historia. Es más, en los inicios ocurrió en estampida hasta que el terror lo convirtiera, sin dejar de ser constante, en un fenómeno a cuentagotas. Pero ahora, tal vez como señal de que los finales suelen parecerse mucho a los principios, los hechos parecieran advertir que las renuncias y los cambios de uniforme vuelven a masificarse.

Por estos días ha sido noticia la petición de asilo político en Bahamas de Ortelio Abrahantes Bacallao quien muestra un carné que lo identifica como miembro del Departamento Técnico de Investigaciones del MININT y de diplomas de la Facultad de Leyes y de una Escuela de Investigaciones perteneciente al MININT. Ha sido entrevistado por la policía bahamesa y por funcionarios de Naciones Unidas a causa de la urgencia con que expone que de ser deportado a Cuba su vida peligraría por causa no solo de su huida, sino por lo sensible de la información que domina, y hasta se ha incorporado al coro de voces que se incrementa a medida pasa el tiempo respecto al polémico caso de lo que a todas luces fue la ejecución extrajudicial de Oswaldo Payá y Harold Cepero en julio de 2012. La esposa de este supuesto Mayor en la Dirección de Contrainteligencia (DCI) del MININT, Yadelis Rivera, se ha hecho eco desde el interior de la isla del terror ante probables ajustes de cuentas de los que ella o su hijo pudiesen ser víctimas.

Aun desde mi periférico sitio ejerciendo como pastor bautista, simple “cura de aldea” en la Cuba profunda, he podido tomar pulso a este supuesto fenómeno de las deserciones. No han sido pocos los otrora simpatizantes, cooperantes y hasta informantes que se me acercan para confesarme que si alguna vez creyeron ya nos le queda ni un ápice de contubernio con los que desgobiernan la isla, otra miríada, todavía hasta cierto punto comprometida, al menos me guiña un ojo de complicidad aprovechando instantes de roces en las calles. Todo parece indicar que el barco que desde hace tiempo hacía aguas ahora ofrece evidentes señales de inminente hundimiento. Pero cuidado, no nos dejemos cegar por las ansias de que esta pesadilla concluya por fin alguna vez.

Una semana antes del reciente viaje que realizáramos a USA una pequeña delegación de nuestra iglesia que incluyó la totalidad de mi núcleo familiar a invitación de iglesias hermanas, el pasado 4 de julio, tocó la puerta de nuestra casa un supuesto admirador de nuestros pensamientos volcados en este blog y en el de mi esposa “Isla Interior”. No era un simple lector. Se trataba de uno de los dos agentes de la Seguridad del Estado que nos fue a detener durante la visita papal en marzo de 2012 a casa de un colega pastor que visitábamos en la ciudad de Alamar, y donde quedamos recluidos domiciliariamente. Este agente, supuestamente llamado Marcos, viajó desde La Habana hasta nuestra casa de la Cuba profunda en Taguayabón, Villa Clara, según él a escondidas de sus jefes y solo con el deseo de manifestarnos su aprecio ya que, según sus palabras, tras detenernos en 2012 se sintió motivado a conocer quiénes éramos, impactado por nuestro comportamiento cívico y especialmente por mis palabras de despedida cuando tras finalizar la misa del Papa en la Plaza de la Revolución en la Habana fue a informarnos que nuestro toque de queda concluía, al decirles: “Estaré orando por ustedes. Ustedes son jóvenes y queremos que sepan que la causa por la que se nos persigue es por soñar la Patria de Martí: Con Todos y para el bien de Todos. Y en ese Todos, hasta ustedes están incluidos”.

Luego de más de dos años sin haberle vuelto a ver y sin haberle visto nunca antes, este agente de la Seguridad del Estado de unos 32 años y cuya militancia actual no nos negó, aunque si la motivación de su visita, reaparecía para, según él, manifestarnos su aprecio, especialmente ante la posibilidad de que no regresásemos del viaje que emprenderíamos el 9 de julio y del cual estaba enterado por mi post: “El motivo del atraco”.

Parece ser, en medio de este río revuelto, que el cuerpo de inteligencia del establishment asume que la aparición de un desertor o casi a punto de serlo ya no es vista con tanta suspicacia, el mismo panorama polaco a fines del comunismo. Es tan evidente la tendencia que suelen hasta utilizarlo como carnada. Y digo esto porque en el caso del tal “Marcos” nadie crea que estoy delatando a un pobre joven que lo único que hizo fue dejarse llevar por palabras mías de despedida tras aquella cacería de brujas de la visita del Papa Benedicto XVI por la que todavía ni el Vaticano se ha pronunciado. Nadie crea que estoy faltando a mi deber de creer en la conversión siempre posible de cualquier ser humano. Y es que aunque ya algo sugerí en aquel post enigmático que colgué antes de viajar: “Aquelarre en el callejón del muerto”; ahora tras nuestro regreso que se produjo el pasado 6 de agosto contrario a muchos pronósticos incluyendo posiblemente al del informe de “Marcos”; puedo desmontar buena parte del operativo del que estaba siendo objeto por parte de la Seguridad del Estado quien intentaba engañarme aprovechándose de mi buena fe y del consabido flujo de desertores a la moda.

Gracias a la solidaridad de un pueblo entero que deserta y en deploro de oscuros personajes para quienes ya se va haciendo muy tarde para cambiar de bando, cada vez más aislados, pude conocer detalles como que, además de la reunión en el callejón del muerto de los autos involucrados con almuerzo en cajitas de cumpleaños incluido, la casa del desprestigiado informante Candito Albernaz constituyó el puesto de mando local y hasta posible albergue en el operativo; que Vladimir, veterano agente desde hace décadas en el MINAZ fue el chofer asignado a “Marcos” y en cuyo auto, a pesar de insistentes intentos, e ignoro el real objetivo, solo por obra y gracia de Dios no consiguieron sentarme, y que las constantes rondas de chivatos locales habituales y tan repudiados popularmente como Jesús Ramos o Raúl Cabello no fueron para vigilar al extraño visitante casi disfrazado de turista, no eran otros de sus habituales patrullajes, sino que cumplían la función de proteger a su Caballo de Troya introducido por fin tras semanas de entrenamiento y lecturas en la casa del pastor.

El modus operandi de utilizar probables deserciones lo único que me confirma es que hasta la inteligencia y la contrainteligencia lo reconocen como escenario actual. Y a pesar de los esfuerzos y comprobando además que se encuentran entre mis mas ávidos lectores me siento en el deber de advertirles: pese al teatro de “Marcos” no conseguirán apagar mi fe en que seguirán llegando auténticos arrepentidos, que por cada “Marcos” hay nueve reales desertores aunque no se muestren tan visibles como él, tal vez al estilo del que nos sugiere la excelente opera prima alemana de Florian Henckel von Donnersmarck “La vida de los otros”, ganadora del Oscar a la mejor película extranjera de su año, y a los cuales suelo olfatear de vez en cuando, aun cuando ni siquiera medie un guiño. Por lo demás, ahora deberán ingeniarla mejor, si acaso fui su presa en la mirilla con casi un Ramón Mercader elevando el piolet, ahora ya estoy a sobre aviso, ha aumentado el número de mis cómplices, directamente proporcional al de sus desertores, y se les hará más difícil atraparme. ¡Sin dejar fuera a Dios, en quien confío aun más en medio de este río revuelto!

Aquelarre en El Callejón del Muerto

entrada-de-taguayabonYa en la revista Signos No. 48, 2003, relato el origen del nombre de uno de los trillos que circundan por las afueras de la comunidad en la que pastoreo la iglesia bautista, en Taguayabón, lo cual no repetiré aquí. La revista está en la red (www.revistasignos.com) y puede ser accedida así como otros números en los que colaboré, y que constituyen por cierto algunas de mis mayores satisfacciones. Pero esta vez no se trata de folklore (todavía), sino de un suceso de ayer mismo, 4 de julio de 2014, Día de la Independencia en USA.

Nunca el abandonado callejón en su solitaria y triste historia estuvo tan concurrido, hasta con varios autos parqueados, lo cual me atrevo a asegurar es algo completamente inédito. No pasó desapercibido a escurridizos testigos habituales de la zona quienes me dieron fe de lo que cuento. Lo más extraño para ser aquelarre fue la hora escogida, cercana al mediodía. Quienes se reunían no incurrían en asociación ilícita, de lo contrario habría durado apenas segundos con bastante éxito.

Ya que de por sí un aquelarre haya tenido lugar en el callejón del muerto merece ser objeto de mi atención por haber sido yo uno de sus juglares, si es que ha habido otros. Pero hay algo más que me implica y fue la razón por la que me lo contaron. Uno de los autos participantes un rato antes intentó darme un aventón lo cual me pareció tan bueno como para ser real, prejuiciados como estamos los cubanos con todo lo que parezca positivo, después de tantas desilusiones, que lo rechacé categórico, casi que escapando. Hoy no sé por qué, tal vez aderezado por extrañas llamadas telefónicas de probables amables choferes que me ofrezcan transporte, he pensado tanto en el extraño episodio y hasta he evadido otras nuevas ofertas matutinas. Me han sido recurrentes hoy imágenes de mártires como Popieluzko, Payá o Harold; y hasta he llegado al punto de mal pensar que el nuevo muerto del callejón iba a ser yo y que dejé sin victima el aquelarre.

Todo esto sucede en medio de un ambiente enrarecido, donde desde hace semanas se obvian métodos convencionales y donde la atmósfera a nuestro alrededor se carga y carga más, a medida se acerca el día fijado para un vuelo en el que junto a mi esposa e hijas, y de otros miembros de la iglesia, a invitación de congregaciones hermanas en USA, continuaremos estrechando los lazos, a ambos lados de las dos orillas, en un auténtico intercambio pueblo a pueblo, y de Fe a Fe contra el que no podrán.

El motivo del atraco

Actas de ocupación

Actas de ocupación

Diapositiva6El pasado sábado mi esposa y yo fuimos objeto de un atraco. No eran vulgares delincuentes. Era la policía. Fuimos detenidos durante dos horas, entre 3.40 y 5.40pm, tiempo durante el cual se procedió a la ocupación de nuestras laptops y de mi memoria flash de 32 Gb que llevaba conmigo. En todo momento la policía intentó dar la apariencia de un normal proceder y así se reflejó en las actas de ocupación: «por motivo de un hecho que se investiga». Pero el modus operandi resulta muy claro: la Seguridad del Estado, que ya no puede valerse del derogado «permiso de salida»  (Carta Blanca) intenta interferir un viaje que en compañía de nuestras hijas y de otros miembros de nuestra iglesia tenemos planeado, con boletos comprados incluso, para el próximo 9 de julio.

Evidentemente existen propósitos más sórdidos detrás de la ocupación de nuestras laptops: generarnos una limitación legal que nos impida viajar. No es solo nuestro instinto que nos lo insinúa, constituye la profesional opinión de los abogados a quienes hemos consultado. Supuestamente el asunto compete solamente a la PNR que investiga, según nos explicaron, casos de robo de tecnología. Conociendo que la PNR local no actúa por su cuenta sino que recibe órdenes de las más altas instancias no nos queda más que apelar a la opinión pública internacional y solicitar su solidaridad, que puede ser efectiva, para impedir que el régimen, una vez más, se salga con la suya.

Mi misión como padre

Mi hija Rachel esposada

Mi hija Rachel esposada

Tal vez el ministerio más difícil de todos los que ejerzo en Cuba sea el de padre. Debo agradecerle mis dos hijas encantadoras primero a Dios y luego a mi insistente esposa. Yo me negaba a engendrar hijos en un país sin libertad, ellos me convencieron. Hoy doy gracias a ambos pues aunque mi país sigue secuestrado, Rocío y Rachel me hacen la vida más llevadera y constituyen una de los mayores estímulos para seguir dando lo mejor de mí a fin de conseguir una Cuba donde puedan tener la juventud plena que nosotros no tuvimos.

Ser padre en Cuba significa para mí, además de enfrentar la difícil tarea, como para la mayoría de los padres cubanos, de proveer para mi casa, de ser juzgado además como un padre irresponsable. Luchar abiertamente por una Cuba libre, aunque sea con las armas del amor, me atrae el juicio de muchos. Incontables veces he escuchado de boca de amigos y enemigos la frase: «No piensas en tus hijas». En los últimos tiempos este ha sido el principal argumento de los gendarmes de la Seguridad del Estado.

El 25 de enero, vísperas de la reunión de la Celac en La Habana, fui detenido públicamente en presencia de mis hijas. Aquel sábado las sacaba a pasear al mediodía, habíamos planificado visitar la vecina villa de San Juan de los Remedios, a punto de cumplir los quinientos años, aprovechando el día libre de clases de las niñas, y comer en familia fuera de casa.  Mientras esperábamos el transporte público dos agentes de la seguridad aparecieron repentinamente en su Suzuki para decirme que se me prohibía moverme libremente. Les expliqué que no iba a desistir del plan que tenía que salir con mi familia y no les dejé más alternativa que arrestarme, lo cual hicieron violentamente y sin miramientos me llevaron esposado ante mis hijas. Ya preso en el cuartel cuestionaron mi condición de padre ya que según ellos habían provocado la escena frente a ellas.

Cuando me detuvieron otra vez el pasado viernes 6 de junio para intentar impedir la gira de conciertos que habíamos organizado como Instituto Patmos con David de Omni Zona Franca y me trasladaron esposado de Santa Clara hasta mi casa, y no teniendo ninguna razón convincente para justificar este nuevo arresto, el agente que me llevaba en la patrulla solo arguyó: «Lo llevamos pastor porque es un padre irresponsable, su hija está con fiebre en casa, y usted anda perdiendo el tiempo por Santa Clara». En efecto, mi hija Rachel por estos días estaba pasando por un virus de gripe y de vez en cuando tenía alguna fiebre. Cuando me despedí por la mañana dejé a la niña con 37 grados Celsius de temperatura, pero todo bajo control y bajo el cuidado de mi esposa con la cual estuve en contacto telefónico todo el tiempo. La escena con el agente me confirmó lo interesada que está la Seguridad del Estado en mi rol como padre y en el estado de mis hijas acerca de las cuales se encuentran muy pendientes. Así de interesados estaban en la familia Payá y ya sabemos el «regalo» que hicieron a Rosa María y hermanos hará dos años el cercano 22 de julio.

Hace unos días mientras escribía en mi oficina me interrumpió mi hija Rachel con su inocente sonrisa infantil, había envuelto sus manos en una cinta como si estuviese esposada: «Mira papá, lo mismo que te hicieron a ti». Entonces le tomé la foto que ahora comparto como recuerdo de estos aciagos días que inevitablemente dejaremos atrás porque precisamente a nombre de nuestros hijos nos urge construir a los padres cubanos una Cuba libre donde no sucedan nunca más los desmanes que ahora mismo tienen lugar. Lo que no comprenden quienes me juzgan es que el móvil principal de mis esfuerzos son precisamente esas dos niñas a quienes me he empeñado en regalar un país en libertad. Y no cejaré hasta lograrlo, en el nombre de Cristo.

 

Repaso a las «Treinta preguntas sobre libertad religiosa en Cuba»: Pregunta 4. ¿Por qué ni siquiera ha pedido perdón por los encarcelados, por los internados en campos de concentración conocidos como las UMAP o incluso asesinados por sustentar ideologías diferentes?

En iglesia bautista ¨Estrella de Belén¨ en homenaje a Eva Barbas, madre de Pablo Morales. Junto a mí Nancy Morales. Cerca de nosotros el pastor de la iglesia Javier Sotolongo

En iglesia bautista ¨Estrella de Belén¨ en homenaje a Eva Barbas, madre de Pablo Morales. Junto a mí Nancy Morales. Cerca de nosotros el pastor de la iglesia Javier Sotolongo

Por Mario Félix Lleonart

Este 24 de febrero se cumplieron 18 años de otro de los crímenes del régimen. Cuatro vidas del grupo humanitario, que tantas vidas salvó en el estrecho de la Florida, ¨Hermanos al rescate¨, fueron cobradas cuando aviones MiG de las Fuerzas Armadas Cubanas pulverizaron dos avionetas Cessna, usadas por la aviación civil norteamericana, y a pesar de conocerse que no poseían ningún tipo de armas. Armando Alejandre, Mario de la Peña, Carlos Costa y Pablo Morales fueron esa vez las víctimas fatales que se sumaron a una larga lista lamentablemente aún no cerrada.

Durante nuestro viaje con las treinta preguntas que cuestionan las supuestas libertades religiosas en Cuba tuvimos la oportunidad inolvidable de participar en un servicio religioso en honor a Eva Barbas, quien había fallecido hacía unos días, madre de Pablito, una de las cuatro víctimas. El asesinato del hijo fue el epilogo de la vida de esta madre quien hasta su último halito vivió dedicada a condenarlo. El joven era miembro de la iglesia bautista ¨Estrella de Belén¨ y en ella se hubiese casado unos días después de su muerte, como estaba previsto, si aquel día no lo hubiesen matado. Sus convicciones evangélicas lo lanzaron a esa hermosa obra de salvar vidas en el mar y el pago fue la muerte. Como parte de la ceremonia en honor a su madre que tuvo lugar en esa misma iglesia se me invitó a tener unas palabras y mi voz se entrecortó como pocas veces me sucede. Su hermana Nancy subió al pulpito junto a mí para animarme a continuar. Aquel 24 de febrero de 1996 yo era un joven más de la Cuba profunda, ajeno a que quienes supuestamente se dedicaban a proteger nuestro espacio aéreo eran capaces de realizar acciones tan cobardes como estas, cumpliendo con sadismo órdenes del más alto mando.

La historia de la Revolución que Rolando Rodríguez García, homenajeado en la presente Feria del Libro ha descrito tan bien como una ¨aplanadora¨ ha sido una sucesión de crímenes como estos. El grito ¨ ¡Viva Cristo Rey¨! de los fusilados en la tétrica década del ´60, algunos de ellos casi niños, continua siendo un vivo clamor que Dios no ha desoído. A pesar de tantos injustamente encarcelados, de los horrores que se intentan ocultar infringidos en los campos de concentración conocidos como las Unidades Militares de Apoyo a la Producción (UMAP), o de tantos asesinatos como el de Pablito; los responsables aún continúan ¨gobernando¨ como si nada y encima de ello, como se evidenció en las hipócritas palabras de uno de los principales responsables, el general Raúl Castro, en la ceremonia que tuvo lugar en Sudáfrica por la muerte de Mandela , pretenden hacer creer al mundo que son garantes de respeto y de dialogo en medio de las diferencias. Pero su aceptación o no de tales crímenes les inhabilita de cualquier manera para representar ante el mundo a cualquier país. Y el mundo no debía darles reconocimiento a quienes son sencillamente eso: criminales. 

 

Repaso a las «Treinta preguntas sobre libertad religiosa en Cuba»: 3. ¿Por qué amenaza con confiscar propiedades que son utilizadas para servicios religiosos esgrimiendo que no son iglesias o casas cultos legales si él mismo no tiene la voluntad de legalizarlas?

por Mario Félix Lleonart

La 23 edición de la Feria Internacional del Libro de La Habana se dedica, entre otros escritores, a Rolando Rodríguez García. En resumen de sus respuestas a preguntas que se le enviaron a través de la Redacción Digital del diario Juventud Rebelde, publicado bajo el atinado título ¨La Historia está llena de contradicciones¨, de las autoras Juliet Gutiérrez y Jaisy Izquierdo, este miembro de la Academia de Historia de Cuba respondiendo a un lector identificado como Raulo, quien le realizara la excelente pregunta de cuánto de la República ha sobrevivido en la Revolución, siguiendo la lógica premisa de que la Colonia sobrevivió en la República, dijo algo tan drástico y ahistórico como: ¨¿Crees realmente que de aquella República ha quedado siquiera un milímetro? Me da la impresión de que la revolución le pasó por arriba a aquella República como una aplanadora. No puedo encontrar con toda sinceridad, nada de ella en la revolución actual. Es más, si lo encontrara, lo denunciaría¨. Pero en medio de respuesta tan desfachatada debemos conceder que Rolando encontró un símil muy apropiado para el régimen: ¨como una aplanadora¨. Esto se evidencia en todos los ámbitos, desde el más visible, la arquitectura habanera heredada de la República arruinándose día a día, hasta el tema que nos ocupa de las libertades religiosas.

Esta oportuna comparación emitida por Rolando ilustra muy bien lo que en un momento se pretendió con la religión Cuba. Las preguntas que enarbolamos en reciente viaje contienen treinta denuncias de que esa ¨aplanadora¨ persiste en seguir arrollando libertades religiosas. La tercera pregunta es un ejemplo de ello, continuación de la segunda, ambas están relacionadas con la confiscación de propiedades a iglesias o grupos religiosos. La segunda interrogante se refería a las propiedades confiscadas en el pasado y que aún siguen sin devolverse o sin indemnizarse a sus legítimos dueños. Esta tercera se refiere a esta misma acción continuada en el presente. Las víctimas en el pasado fueron los grupos establecidos legalmente durante la República y que fueron rápido objeto de la destrucción de la ¨aplanadora¨ cuando la Revolución toma el poder. Las actuales son especialmente las agrupaciones e iglesias que no encuentran, por más que intentan, en la Revolución, la legalidad que al menos hubiesen recibido en la República, con todas las limitaciones que se le puedan achacar a aquel período histórico.

Entre tanto que propiedades antaño pertenecientes a denominaciones religiosas históricamente reconocidas esperan por su devolución, agrupaciones a las que es negado el derecho a inscribirse legalmente sufren decomisos que tienen lugar especialmente hacia el interior del país aprovechando la indefensión de sus dueños. Recuérdese a fines del 2013 en Camagüey la amenaza de desalojo realizada a la vivienda de Yiorvis Bravo Denis al frente de un grupo perteneciente a la corriente de ¨mover apostólico¨, impedida por la sagacidad con que la defendieron sus poseedores, todavía bajo latentes amenazas. Otro ejemplo, también en Camagüey lo constituye el ¨Ranchón¨ del movimiento ¨Fuego y Dinámica¨ dirigido por el carismático Bernardo de Quesada. Afortunadamente ambos constituyen ejemplos de acciones que no se han llegado a ejecutar por causa de la tenacidad de sus poseedores. Lamentablemente pueden mencionarse otros muchos ejemplos de decomiso y desalojos que sí han tenido lugar, y otros ni siquiera pueden mencionarse, pues suelen ocurrir contra los más indefensos e ignorados grupos o personas. Tanto las amenazas ejecutadas, como las no ejecutadas, si bien latentes y por ende objeto de nuestro constante monitoreo, son muestra fehaciente de violaciones flagrantes que son realizadas a estos grupos, que poseen igual derecho natural, aunque la ¨legalidad¨ se los pretenda negar, que los que son concedidos en cierta medida y muchas veces bajo condicionamientos, a los grupos históricamente establecidos, los mismos a los que, por más que se procurase, no se pudo aplastar en el pasado, pero que al menos se pretende conseguir con los de ¨nuevo tipo¨, de cierta manera, si se quiere, hijos de este tan criticable período histórico tan bien ilustrado por Rodríguez García en la figura de la ¨aplanadora¨.

Feligreses de la Iglesia Emmanuel en Santiago de Cuba, lidereada por Alain Toledano, van hacia la Iglesia llevando sus asientos

Feligreses de la Iglesia Emmanuel en Santiago de Cuba, lidereada por Alain Toledano, van hacia la Iglesia llevando sus asientos

Repaso a las «Treinta preguntas sobre libertad religiosa en Cuba».

por Mario Félix Lleonart Barroso

Desde la época de la caída del campo socialista en Europa del Este, y dada la necesidad de apoyo internacional para continuar en el poder, que constituye su objetivo supremo, el régimen de La Habana intenta engañar al mundo haciendo creer a algunos que ya en Cuba no se viola la libertad religiosa como antes. El cambio constitucional a principios de los noventa, en el que el Estado dejó de declararse ateo y se identificó como laico, y las posteriores visitas papales, constituyen los principales argumentos que el propio desgobierno arguye para llamar favorablemente la atención sobre sí. Declaraciones descontextualizadas, como las recientemente emitidas por la Iglesia Ortodoxa Griega, agradecida por favores especiales que le han sido concedidos contribuyen a la cortina de humo con la cual el régimen encubre la realidad.

La verdad es que por política de las más altas instancias del gobierno central la libertad religiosa sigue siendo pisoteada cada día. La Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba es la entidad en la cúspide misma del poder de la que emanan todas las orientaciones respecto a cómo debe procederse respecto a cualquier grupo religioso o individuo que decida ejercer con libertad su fe, sea la que fuere. Resulta inconcebible, cual si no lo fuera ya el hecho del monopolio político del Partido Único, que este, ideológicamente comunista, posea una oficina dedicada a presionar, manipular y chantajear a los grupos religiosos históricamente  establecidos; y dedicada a contener, confrontar  o eliminar a los nuevos movimientos religiosos, a no ser que respondan a sus intereses políticos de mantenerse a toda costa en el poder.

Dado que a pesar de los hechos que lo contradicen el gobierno de La Habana afirma ya no ser el violador de libertades religiosa que antes era (cual si el hecho incuestionable de haber sido violador de libertades religiosas en el pasado no le invalidara moralmente para seguir ejerciendo el poder en el presente), en viaje al extranjero realizado en los últimos meses de 2013 por invitación de Solidaridad Cristiana Mundial (CSW), procedentes de lo profundo de Cuba, adonde regresamos, enarbolamos al menos treinta preguntas dirigidas al régimen de La Habana cuyas respuestas continúan acusándole, sin hablar del resto de los derechos cívicos, sociales y políticos. El inicio de 2014 no fue nada alentador al respecto. El pasado 9 de enero precisamente CSW emitió un comunicado sobre Cuba en el que dio a conocer que durante 2013 recibió 185 denuncias de violaciones en esta área en contraste con las 120 recibidas en 2012. Pero lo más alarmante resulta que a menos que La Habana no cambie su proceder el 2014 romperá records de reportes anteriores pues tan solo el concluido mes de enero ha resultado profuso en ejemplos que ilustran cada una de las preguntas que formulamos; lo cual hace pensar que reportes como los de CSW o declaraciones provenientes desde dentro de Cuba, como el caso de nuestras treinta preguntas, lejos de hacer reflexionar al régimen le han provocado un endurecimiento que revelan su arrogancia y su evidente desprecio a la opinión internacional.

Las treinta preguntas ya hablan por sí solas pero en aras de romper la referida cortina de humo y teniendo en cuenta declaraciones que como las de la Iglesia Ortodoxa Griega, además de resultar descontextualizadas, denotan profundo desconocimiento de la situación real de Cuba, se impone un repaso a cada una de las treinta interrogantes formuladas, ilustradas con ejemplos puntuales escogidos de entre una enorme cantidad de denuncias que deploran la versión del propio violador que con cinismo se autojustifica. En treinta post «Cubano Confesante» hará el propuesto repaso a las preguntas, lamentablemente ahora más vigentes que nunca.

DE NUEVO EN PATMOS

Logo PATMOSpor Mario Félix Lleonart

Tras casi cuatro meses ausente de mi isla prisión acá de nuevo abocado en la tarea de que pronto finalicen todos los exilios externos e internos de esta otra isla de Patmos que también es Cuba. Hoy 2 de febrero es el 75 aniversario de la Iglesia Bautista de Taguayabón y también el segundo del proyecto PATMOS. Estamos muy lejos de sentirnos satisfechos con lo realizado en el primer año de vida, conscientes que lo mejor está todavía por venir. Pero a quienes nos involucramos en los tres foros que tuvieron lugar en 2013 nos quedó un delicioso sabor que será imposible no volver a sentir en 2014.

El origen de la vida, el derecho a la vida, y la calidad de la vida fueron los temas que nos ocuparon el año fundacional. Como taller adoptamos y adaptamos ¨Incidencia de los cristianos en la Política¨ de Solidaridad Cristiana Mundial (CSW). En 2014 continuaremos compartiendo este taller por su ayuda al empoderamiento que necesitamos los creyentes en Cuba y sumaremos otros que nos parecen útiles en el rescate de valores, tan crucial para enfrentar el enorme daño antropológico que hemos sufrido los cubanos. Por supuesto, el constructivo espacio de los foros también tendrá lugar, y puede que también PATMOS incluya un nuevo espacio de conciertos que contribuyan a liberar las emociones y sentimientos presos de tantos cubanos amordazados. 

Aunque la celebración de los aniversarios que se tenían previstos han debido ser modificados, por causa de la prisión domiciliar que extrajudicialmente sufrí por casi una semana que impidió realizar las gestiones necesarias PATMOS y la iglesia hoy estarán de fiesta. Y conociendo a Dios como le conozco sé que Él nos asombrará yéndose como siempre se va por encima de nuestras expectativas. Y estaremos contando esta semana como celebramos por fin estos aniversarios, pero mejor aún: narraremos todo el año como estaremos trabajando de la manera que Dios quiere para conseguir moldear a Cuba a Su forma, y no a la de hombres ¨que se creen dioses y se perderán.¨

El ¨Bonhoeffer¨, de Eric Metaxas

Por Mario Félix Lleonart

Si solo mi reciente viaje a USA hubiese servido para encontrar y traer conmigo a Cuba la biografía ¨Bonhoeffer: pastor, mártir, profeta, espía¨ de Eric Metaxas ya habría valido la pena. Como siempre he proclamado ese mártir de la iglesia alemana constituye una inspiración para mi vida, por ello este blog ¨Cubano Confesante¨. En los días de detención y prisión domiciliaria como parte de la vergonzosa ola represiva, de la que siempre habrá que hablar cuando se mencione la II Cumbre de la Celac en La Habana, la obra de Metaxas fue mi libro de cabecera. Con un texto como este cualquiera en mis circunstancias se reafirma en su fe y convicciones de justicia social emanadas de la Biblia.

En esta lectura, ya que varias más resultan obligadas, el capítulo siete ¨Bonhoeffer en Estados Unidos¨ refiriéndose a la estancia del pastor por casi un año (1930-31) en ese gran país, me identificó mucho por mi experiencia similar de casi cuatro meses recién vivida. Coincidentemente casi llegamos el mismo día del mismo mes a USA (él 12 y yo 11 de septiembre), pero él cerró su periplo en New York un 17 de junio, día de mi cumpleaños, para tres días más tarde regresar a Alemania. De este tiempo el sitio escogido por Bonhoeffer para pasar la navidad no fue precisamente en los hielos norteños sino en nuestra Habana tropical adonde se dio un salto para predicar ante una congregación alemana sobre el texto que narra la muerte de Moisés en el monte Nebo. De toda la teología con la que Bonhoeffer tuvo contacto en USA la que más le influyó fue la que conoció gracias a su amigo Albert Franklin Fisher, afroamericano crecido en Alabama, con quien asistió a la Iglesia Bautista Abisinia de Harlem, donde quedó impresionado al conocer al predicador Dr. Adam Clayton Powell. Según Metaxas ¨Powell combinaba el fuego de un predicador revivalista con un gran intelecto y visión social. Combatió de forma activa el racismo y no se andaba con rodeos para hablar del poder salvífico de Jesucristo,…, él creía que sin ambas alternativas uno no tenía ninguna en realidad y que, con ambas, uno lo tenía todo o más. Cuando se combinan las dos, y solo entonces, Dios estaba presente en la ecuación y la vida fluía hacia el exterior.¨

Bonhoeffer solo volvió a USA el 12 de junio de 1939 para estar únicamente en New York por veintiséis días en los que se debatió en si se refugiaba allí o regresaba a Alemania a hacer frente a su dura realidad, decidiéndose definitivamente por lo segundo. En el capítulo 21 ¨La gran decisión¨ referido a los sucesos de su vida en 1939 se describe este episodio. Aunque breve este viaje en relación al primero, Bonhoeffer escribía en mitad del Océano Atlántico mientras regresaba: ¨La visita ha llegado a su fin. Me alegro de haber estado aquí y estoy contento de ir camino a casa. Quizás he aprendido más en este mes que en todo el año que pasé aquí hace ya nueve; por lo menos he adquirido algún conocimiento interior para todas las decisiones futuras. Es probable que esta visita tenga un gran efecto sobre mí.¨ 

Coincido con Wall Street Journal al referirse a esta joya de biografía: ¨En Bonhoeffer, el señor Metaxas nos recuerda que existen formas de religión – respetables, domesticadas, tímidas- que pueden acabar haciéndole al diablo su labor¨. Por conexión esta declaración trajo a mi mente recientes palabras de la voz autorizada del Dr. Marcos Antonio Ramos, autor del mayor volumen que se haya escrito sobre el protestantismo en Cuba, en un reportaje realizado por martinoticias.com, a propósito de las treinta preguntas que estuve enarbolando durante mi viaje a USA. El historiador declara que solo voces de pastores o sacerdotes a título individual se han levantado para cuestionar al régimen pero ninguna forma de confesión religiosa organizada en Cuba se ha atrevido a hacerlo. Para nuestro pesar histórico las palabras de Marcos Antonio entrelazadas con las del Wall Street Journal referidos al Bonhoeffer, de Metaxas, nos enjuician como iglesia cubana en general. Las palabras del Journal parecen describirnos literalmente. En palabras de uno de los oficiales de la policía política activo en estos días de represión: ¨La iglesia en Cuba no me interesa¨, como queriendo decir: ¨No nos es un problema. Se encuentra tan llena de intereses. Una gran tonta útil.¨

Christianity Today comentando también al Bonhoeffer, de Metaxas, que describe como sólido y magistral, declara: ¨Durante un tiempo angustioso en el que numerosas iglesias adoptaron la ideología nazi y otras se doblaron bajo la presión del gobierno, Bonhoeffer permaneció firme, aunque algunas veces solo¨. La vida de Bonhoeffer y también su teología práctica constituyen un ejemplo para cualquier cristiano que en Cuba decida representar los valores del Reino en medio de la hecatombe que reina como consecuencia de más de cincuenta años de desgobierno.

Portada del libro

Portada del libro

Capellanía con capellanía se paga

Luis Manuel Carrillo Collado

Luis Manuel Carrillo Collado

por Mario Félix Lleonart

Entre las visitas que recibí cuando extrajudicialmente, y luego de una muy arbitraria detención, estuve apresado domiciliariamente en las propiedades de la propia Asociación Convención Bautista de Cuba Occidental, en las que resido como pastor, estuvo una que me alegró sobremanera: la de Luis Manuel Carrillo Collado, el reo a quien estuve realizando ¨capellanía por cuenta propia¨ en la Prisión ¨el Pre¨ de Santa Clara y que fuera por fin liberado el pasado 21 de diciembre. Llegó a casa sin imaginar la desfachatez del cerco policial que nos vigilaba. Nunca imaginó encontrar a su capellán en tales condiciones. Pero así es la vida. De pronto era el expreso quien prestaba capellanía a su capellán encarcelado.