Repaso a las «Treinta preguntas sobre libertad religiosa en Cuba»: 16. ¿Por qué arremete contra la agrupación de pastores e iglesias al oriente de Cuba conocida como Pastores por el Cambio a quienes impidió en 2012 la entrega de donativos a los afectados en Santiago de Cuba por el huracán Sandy?

En pleno Zócalo con un predicador que pregonaba libremente su mensaje

En pleno Zócalo con un predicador que pregonaba libremente su mensaje

Como parte de la victoria obtenida el 14 de enero de 2013 cuando el régimen en Cuba se vio obligado a abolir el permiso de salida al exterior que él mismo otorgaba o negaba a sus ciudadanos, conocida popularmente como “carta blanca”, en viaje a México DF. pude palpar evidencias de libertad religiosa que sin dudas constituyen frutos de un largo bregar de la sociedad mexicana, a quien en su conjunto todavía falta mucho por alcanzar. Un ejemplo de ello fue la libre presencia de un team de predicadores nada menos que en la emblemática Plaza de la Constitución, el Zócalo, contigua a la Catedral, que con sus bocinas pregonaban su mensaje sin que nadie les molestase. Por contraste de asociaciones recordé inmediatamente a los Pastores por el Cambio, plataforma fundada el 10 de abril de 2012 en la ciudad de Bayamo, en la oriental provincia de  Granma, Cuba, como consecuencia precisamente de la oposición violenta de la policía política al activismo cívico de varios pastores especialmente expresado en atreverse a pregonar su prédica en las calles.

Un excelente artículo de Julio Aleaga Pesant aparecido originalmente en Cubanet: http://bit.ly/1vNFlNl daba a conocer a los medios en su mismo año de fundación a los Pastores por el Cambio. Luego de eso la noticia fue el robo por parte de la policía y de la Seguridad del Estado de una tonelada de ayuda humanitaria que esta organización había logrado recaudar para trasladar como ayuda humanitaria a familias de Santiago de Cuba tras el paso devastador del huracán Sandy. El accionar de este movimiento in crescendo obligó nada menos que a la propia Caridad Diego Bello, Jefa de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, a trasladarse hasta Bayamo no solo para impartir instrucciones como autoridad política a cuadros del Partido o a policías, sino inclusive -lo cual resulta en extremo vergonzoso- a “iglesias cristianas” de la ciudad, miembros del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), para aunar su apoyo en el combate a esta amenaza que les suponían los Pastores por el Cambio.

Pastores por el cambio hostigados en Cuba por intentar hacer lo mismo que el predicador en el Zòcalo

Pastores por el cambio hostigados en Cuba por intentar hacer lo mismo que el predicador en el Zócalo

Teniendo en cuenta la represión extrema orientada desde la más alta cúpula del régimen en La Habana contra tan atrevida plataforma religiosa su caso fue incluido de manera especial ocupando la pregunta dieciséis de un total de treinta que cuestionan las supuestas libertades religiosas en Cuba y que fueron lanzadas en septiembre de 2013: http://bit.ly/1z5iFsb durante viaje que realizamos a Washington invitados por Solidaridad Cristiana Mundial (CSW). Guiados por esta pregunta, la extrema represión contra los Pastores por el Cambio y el efecto que esto ha ocasionado sobre ello ha sido objeto de discusión en conversatorios convocados por el Instituto Patmos.

Pastores por el Cambio y los alimentos que les incautaron

Pastores por el Cambio y los alimentos que les incautaron

Evidentemente la agrupación Pastores por el Cambio ha sentido los efectos de la persecución lanzada en su contra. Expresión de ello es que la mayor parte de sus líderes originales ya no se encuentra en Cuba. Lo último que públicamente supimos de ellos fue una nota publicada en el blog Religión en Revolución: http://bit.ly/1F2en9C con fecha 26 de julio de 2014.  Previo a esto había tenido lugar una  lamentable discusión mediática en la que su liderazgo se enfrentaba contra sí mismo, situación en extremo parecida a la que ahora enfrenta la agrupación femenina conocida como Damas de Blanco, movimiento que acapara nuestra pregunta catorce de las referidas treinta. Al igual que corresponde ahora a las Damas de Blanco, los Pastores por el Cambio tienen el reto de levantarse cual Ave Fénix sobre las cenizas a las cuales el régimen ha pretendido reducirles. Pero no se equivoque la cúpula del poder político en Cuba ni se apresure a celebrarlo. Una nueva etapa, superior, y más efectiva, puede sobrevenir, luego de tanta adversidad, tanto para Pastores por el Cambio como para las Damas de Blanco. ¡Así sea, y que, como en México, seamos capaces de escalar las escarpadas cimas de la libertad religiosa!

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Patmos de literatura (III): NeoClub Ediciones

El pasado 24 de enero en Caibarién, Villa Clara, Cuba, en el hostal-restaurant propiedad de Rafael González Estévez, el Instituto Patmos celebró una sui generis Feria del Libro Independiente. Títulos de temática diversa fueron presentados ante un auditorio de unas setenta y siete personas, también diversas en edades e intereses, pero todos con el común denominador de su avidez por la buena literatura, sin la mediación de intolerancias ni censuras. Entre los libros presentados destacaron cuatro bajo el sello editorial de Neo Club Ediciones, de Miami.

La misionera Yoaxis Marcheco Suárez estuvo a cargo de la presentación de La chica de nombre eslavo,de Roberto Quiñones Haces, Así lo quiso Dios, y otros relatos, de Orlando Freire Santana y Los tigres de Dire Dawa y otros cuentos, de Luis Cino Álvarez. Estos tres volúmenes tienen como denominadores comunes, además de su sello editorial, que salieron de la pluma de autores que viven dentro de la isla –pertenecientes al Club de Escritores Independientes de Cuba– y en todos los casos han sido víctimas de la censura oficial, que pertenecen al género de la narrativa y nos entregan retratos vívidos y desgarradores que describen las tristes realidades de la Cuba de hoy.

Yoaxis Marcheco durante su presentación

Yoaxis Marcheco durante su presentación

Por su parte, el historiador Gustavo Pérez Silverio realizó la presentación de Gastón Baquero y Rafael Díaz-Balart: sobre racismo y clasismo en Cuba. Se trata de una selección de ensayos y artículos sobre Rafael Díaz-Balart y Gastón Baquero, dos figuras a quienes brindan merecido homenaje con este libro Lincoln Díaz-Balart, Juan F. Benemelis, Armando de Armas, César Jesús Menéndez Pryce, Orlando Fondevila y Armando Añel. Todos los textos se centran en el tema del racismo y el clasismo en Cuba. Dos males en cuya génesis se puede encontrar la explicación al desastre que en todos los sentidos ha derivado Cuba.

Gustavo Pérez Silverio durante su presentación

Gustavo Pérez Silverio durante su presentación

La Feria Independiente del Instituto Patmos cumplió su propósito y despertó la avidez por la literatura sin las cadenas y mordazas que imponen las autoridades culturales dentro de la isla. Pero cabe destacar las sanciones impuestas al intelectual Pérez Silverio () en pago, primero, a su imperdonable participación previa durante el Festival del Arte y la Literatura Independiente de Miami (VISTA), aprovechando su presencia en la Florida como parte de una delegación invitada por United for Human Rights, en el lanzamiento del mismo libro que luego él presentó en Caibarién, y que en el Rafael Díaz-Balart Hall de la Florida International University estuvo a cargo de Lincoln Díaz-Balart, César Jesús Menéndez, Juan F. Benemelis y Armando de Armas el pasado 17 de diciembre. Segundo, por atreverse a presentar este controversial ítem dentro de la propia isla.

Durante doce años Pérez Silverio fungió como profesor en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Central de las Villas impartiendo asignaturas como Historia de Cuba, Estudios Raciales y Teoría Política. Ya le fue anunciado que dicho contrato no le será ratificado, como debía corresponder en el presente mes de febrero, lo que le coloca fuera de este recinto universitario. Por otro lado Pérez Silverio fue la voz por algunos meses del programa radial ¨Crisol Cubano¨, dedicado a la identidad cultural y nacional y transmitido los viernes en el horario de cinco a seis de la tarde por la emisora provincial de Villa Clara CMHW. También ya le fue confirmado que no volverá a tener acceso a los micrófonos. Estas sanciones a Pérez Silverio constituyen la prueba de la vigencia de la censura en Cuba y de que los contenidos de los libros con el sello editorial de Neo Club Ediciones presentados en la isla, especialmente el de la presentación a su cargo, no son mera ficción sino pura y cruel realidad.

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Patmos de literatura (II): La Biblia Reina-Valera 1977 enviada a Cuba por la iglesia Jesus Worship Center

Presentando la Biblia RV77

Presentando la Biblia RV77

El pasado sábado 24 de enero  en la Feria Independiente del Libro realizada en Caibarién, Villa Clara, Cuba, organizada por el Instituto Patmos el libro que encabezó los títulos presentados fue La Biblia – Revisión Reina-Valera 1977. La revisión 1977 de la versión de la Biblia de Reina-Valera fue llevada a cabo por CLIE entre 1974 y 1979. Realizada por un equipo de expertos en lenguas bíblicas y revisada por un grupo selecto de profesores y pastores en España y Latinoamérica bajo la dirección del Dr. Francisco Lacueva.

Además de describir a las setenta y siete personas que asistieron el valor de esta otra versión de la denominada ¨Reina de las versiones de la Biblia en Español; se abundó en la especificidad de esta edición llevada a cabo por la casa publicadora Bíblica-LA, en su objetivo de publicación y distribución de la Biblia a nivel mundial. Pero especialmente se resaltó el detalle de que la veintena de biblias que compartíamos ese día provenían de un contenedor que contenía 14000 copias para Cuba financiado íntegramente por la hermana iglesia en el Doral, Florida, Jesus Worship Center (JWC), pastoreada por Frank  y Zayda López, quienes realizaron esfuerzos extraordinarios para ponerla en manos de cubanos en la isla. Casi un año hubo de demorar ese cargamento para llegar a su destino, luego de sortear cientos de trabas, muchas de ellas de dentro de la propia Cuba, sorprendentemente provenientes hasta del Consejo de Iglesias de Cuba (CIC), que supuestamente debía existir para facilitarlo. En contra de toda lógica debieron enrumbar primero al norte, hasta Canadá, para luego definitivamente volver al sur hasta llegar a nuestras manos.

fueron priorizadas primero aquellas personas que no tenían ningún ejemplar de la Biblia

fueron priorizadas primero aquellas personas que no tenían ningún ejemplar de la Biblia

Entre el público asistente a nuestra Feria fueron priorizadas primero aquellas personas que no tenían ningún ejemplar de la Biblia a las cuales se las obsequiamos y el resto fue rifado entre los expectantes asistentes. Gracias a Dios por este gesto de  de compartir la Palabra de Dios también dentro de nuestra amada isla. Gracias a todos los que a lo largo de estos años han realizado esfuerzos para que las biblias lleguen a la isla, invirtiendo cuantiosos recursos para ello, y sobre todo, solidaridad y mucho amor.

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Patmos de Literatura (I)

bookTVDurante mi estancia en USA con motivo de la Convención para la Democracia en Cuba que se celebró en Miami aproveché algunos minutos para disfrutar de la excelente programación de fin de semana de C-SPAN2’s BookTV. Por asociación esto me mantuvo frescas recientes vivencias en Cuba en una Feria Independiente del Libro organizada por el Instituto Patmos.

Presentación en @BookTV de Richard Bernstein, autor de China 1945 Mao´s Revolution and America´s Faleful Choice

Presentación en @BookTV de Richard Bernstein, autor de China 1945 Mao´s Revolution and America´s Faleful Choice

Presentación en @BookTV de Shane Harris, autor de @War the Rise of the Military-Internet Complex

Presentación en @BookTV de Shane Harris, autor de @War the Rise of the Military-Internet Complex

Presentación en @BookTV de Thanassis Cambanis Once Upon a Revolution An Egyptian Story

Presentación en @BookTV de Thanassis Cambanis Once Upon a Revolution An Egyptian Story

Mientras disfruté por TV de presentaciones de Richard Bernstein, autor de ¨China 1945: Mao´s Revolution and America´s Faleful Choice¨; de Shane Harris, autor de ¨@War: the Rise of the Military-Internet Complex¨; de Stephen Kotkin, autor de ¨Stalin: Volume 1 – Paradoxe of Power, 1878-1928¨; de Sam Daley-Harrys, autor de ¨Reclaiming Our Democracy¨; y de Thanassis Cambanis ¨Once Upon a Revolution: An Egyptian Story¨ mi mente volvía al sábado 24 de enero en Caibarién, Villa Clara, Cuba, donde en el hostal restaurant de Rafael González Estévez, alias Papucho, presentamos títulos de temática diversa ante un auditorio de unas setenta y siete personas también diversas en edades e intereses, pero todos con el común denominador de avidez por buena literatura, sin la mediación de intolerancias ni censuras. Mientras contemplaba las presentaciones del Aspen Institute, del National Constitution Center de Filadelfia, de University of Pennsylvania Bookstore  y de Politics & Prose Bookstore sentí un poco de satisfacción de pensar que en Cuba, a pesar de las limitaciones de todo tipo, también instituciones como el Instituto Patmos intentan poner su grano de arena en la diseminación de la libre información.

Nuestra Feria Independiente del Libro

Nuestra Feria Independiente del Libro

Diap11Este mes de febrero tendrá lugar en Cuba la oficial 24ª Feria Internacional del Libro de La Habana (24ª FILH Cuba 2015). El País Invitado de Honor será la República de la India y se homenajeará a los autores Olga Portuondo Zúñiga, Premio Nacional de Ciencias Sociales y Humanísticas 2010, y Leonardo Acosta, Premio Nacional de Literatura 2006. Los principales recintos donde tendrá lugar serán la Forta­leza de San Carlos de La Cabaña y el Castillo de los Tres Reyes del Morro. Todo redunde para el bien de la literatura. El Instituto Patmos tiene al menos la satisfacción, aunque lo haga extraoficialmente, de realizar su primera incursión en tal sentido, y la adicional de haber presentado libros que todavía no serían admitidos en la 24ª FILH Cuba 2015. Aunque sus lanzamientos estén lejos de ser vistos por canales como C-SPAN2’s BookTV, y por el momento no se les admita en La Cabaña, nadie puede negar que también lo estamos intentando.

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Repaso a las «Treinta preguntas sobre libertad religiosa en Cuba»: preguntas uno, nueve y veintinueve

Ilustración del Reporte de CSW sobre situación de las libertades en Cuba 2014

Ilustración del Reporte de CSW sobre situación de las libertades en Cuba 2014


Solidaridad Cristiana Mundial (CSW) acaba de publicar su informe sobre violaciones a la libertad religiosa en Cuba durante 2014: http://bit.ly/1BeZmOK.  En este documento CSW toma nota de 220 denuncias concretas recibidas y confirmadas por esta prestigiosa organización durante todo el año. Por nuestra parte durante todo 2014 estuvimos repasando las treinta preguntas que habíamos formulado desde 2013 que cuestionan las supuestas libertades que según el régimen ya existen en la isla. También lo seguiremos haciendo este año con las preguntas vigentes, que constituyen la mayoría de ellas, como demuestra el informe de CSW. En este mes de enero tres de nuestras treinta preguntas estuvieron contenidas en el post publicado en este blog (http://cubanoconfesante.com/?p=1075 ) y objeto de discusión en encuentros con amigos y en mass media como el caso específico de 14ymedio (http://goo.gl/8WDHyT) , con ecos hasta en Holanda: http://wp.me/p1PvsL-3Yp. Esas tres preguntas son las relacionadas a la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba, al Registro de Asociaciones del Ministerio de Justicia que actúa como monigote de esta, y a la inexistente Ley de Culto. Son las preguntas uno, nueve y veintinueve  de las treinta que formulamos.

Por supuesto, ir más al fondo, ir a la raíz de las treinta preguntas, es ir a la raíz de los miles de problemas de toda índole que tienen lugar en nuestra desvencijada isla, no solo en materia religiosa, sino mucho más allá: el desgobierno de quienes actúan como dueños de la nación a la que tratan como su finca particular. Mientras sigan allí los responsables de tantas violaciones nada haremos con que varíe una u otra de nuestras preguntas. Necesitamos una nueva nación. No queremos vivir meramente formulando preguntas que cuestionen las violaciones a nuestras libertades, queremos vivir disfrutando de una nación prospera y libre. ¡Borrón y cuenta nueva!  Oremos y trabajemos para que así sea.

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«¡Mas se perdió en Cuba!»: 7 meses de un asalto policial

Acta de ocupación de mi laptop y de mi memory flah de 32G

Acta de ocupación de mi laptop y de mi memory flah de 32G

Actas de ocupación de la laptop a mi esposa Yoaxis Marcheco. ¨Por un hecho que investiga la policia¨

Actas de ocupación de la laptop a mi esposa Yoaxis Marcheco. ¨Por un hecho que investiga la policia¨

Hoy hace siete meses del asalto policial del que fuimos víctimas mi esposa Yoaxis Marcheco y yo. Todavía no nos hemos repuesto de ese golpe. Nuestra perdida fue mucho mayor que el costo del hardware ocupado. La totalidad de nuestro patrimonio digital acumulado hasta esa fecha nos fue arrebatado. A partir de allí debimos comenzar prácticamente de cero. No solo bibliotecas personales que minuciosamente compilamos durante años, que incluían colecciones de fotos familiares por décadas, o toda la música y sus diapositivas para el uso en nuestras iglesias, sino que toda nuestra creación literaria, fotográfica y académica fue ocupada. Incluyendo además diversos artículos, muchos de ellos inéditos, toda mi poesía, nuestros dramas de navidad, nuestra correspondencia y la de las dos iglesias que pastoreamos. En el plano académico el efecto fue letal. Cursos que nos había llevado años ir conformando, libros que confeccionábamos para el Seminario Teológico Bautista de Santa Clara (tres tomos de los cursos de Nuevo Testamento, prácticamente a la mitad cada uno de ellos) todo regresó al estado de cero. Por estos días en que mi esposa debe reelaborar un curso que estaba listo, el de Ministerio Transcultural, y yo el de Postmodernidad, ambos para ser impartidos en breve en el Seminario, sentimos renovado el dolor de nuestra pérdida.

Ya en 2013, en el Café Literario de Santa Clara, en circunstancias muy extrañas, me fue robada mi mochila con variadas pertenencias en un intento evidente de ocupar mi laptop que afortunadamente aquel día no llevaba conmigo, limitándose solo la perdida a cámara de video y memorias flash. Extremé medidas a partir de ese momento para no volver a ser víctima de esos actos de rapiña. Lo inconcebible para mi esposa y para mí fue que quienes debieran existir para cuidarnos -si hubiésemos vivido en un país normal, que evidentemente no es el caso, como confirma este hecho- fueron quienes nos arrebataron nuestras dos laptops personales, en un operativo dirigido por quien funge como Jefe de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) en Camajuaní, el Mayor Fermín. Increíble que alguien que porte un uniforme supuestamente para velar por la tranquilidad ciudadana se preste para atracar a la propia ciudadanía, sea quien fuere que le diese las órdenes, si el honor hubiese sido su prioridad no se habría prestado para este despojo.

Pero el peor atentado no fue el atraco policial sino el extremo estado de indefensión del que posterior a esto nos sentimos victimas pues, a pesar de haber pasado con creces el tiempo estipulado para ello, ni siquiera hemos recibido respuestas solicitadas hace meses a instancias tales como: Ministerio de Justicia, Minint Nacional, Fiscalía General… El último lugar al que acudí en persona el pasado mes de noviembre fue a la Fiscalía Militar de Villa Clara donde, ante mi insistencia, el Fiscal que ese día se encontraba de guardia, luego de alrededor de tres horas de llamadas telefónicas en averiguaciones, me anticipó que la respuesta era que no nos devolverían nuestras propiedades, por encontrar en ellas información relacionada con la NoViolencia, aunque esto se nos avisaría de manera oficial, y entonces podríamos apelar. Pero incluso tal determinación todavía brilla por su ausencia y solo tenemos aquellas chapuceras actas de ocupación dadas el día del atraco, que según abogados consultados, constituyen una burla. Para colmo ya nos enteramos que la mujer policía que las firmó abandonó en protesta la PNR hace unas semanas pues ciertas propiedades que esa unidad policial había ocupado, y que según dictamen legal debían devolver, desaparecieron, y la responsabilidad legal recaía sobre la pobre infeliz que fue utilizada para firmarlas. Debe ser causa de que últimamente la PNR viole la ley además al no entregar actas de ocupación, ya que ningún policía quiere responsabilizarse con firmarlas, como demuestra el reciente caso del campesino José Antonio Quintana al cual, en operativo dirigido también por el Mayor Fermín al atardecer del pasado 8 de enero, ocuparon varias propiedades, sin entregar la debida acta de ocupación lo cual convierte el hecho en un auténtico robo a mano armada. Recuérdese que los actos de corrupción en unidades policiales como esta de Camajuaní han derivado en escándalos como el del reciente suicidio del corrupto capitán Amaury Carmenate (http://www.14ymedio.com/nacional/se-suicida-oficial-policia-participo-en-asalto-en-Camajuani_0_1670232967.html#.VGYiw6ElaR0.twitter …).

El campesino Quintana en Fiscalía Militar de Villa Clara reclamando por el atraco policial del que fue víctima, sin recibir siquiera Acta de Ocupación

El campesino Quintana en Fiscalía Militar de Villa Clara reclamando por el atraco policial del que fue víctima, sin recibir siquiera Acta de Ocupación

Mi esposa y yo nos sentimos doblemente robados y las instituciones eclesiales para las que trabajamos, iglesias y seminarios, se encuentran igualmente afectadas. Cuando se tiene en cuenta que, mientras este vergonzoso hecho sucedía, el dictador Raúl Castro sostenía conversaciones secretas con el presidente Barack Obama desde hacía más de diez meses uno no tiene más que mover la cabeza, suspirar, y evocar la famosa frase de: «¡Mas se perdió en Cuba!».

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El Día de Martin Luther King Jr., desde Cuba

hoyAunque el día de hoy es solo feriado en USA yo también a mi modo lo celebro en Cuba. ¿Cómo no sumarme a la celebración por el nacimiento del pastor bautista y luchador por los derechos civiles Martin Luther King Jr.? Su vida es de inspiración para muchos, incluyéndome a mí, que diariamente procuramos la libertad y la igualdad para los seres humanos, criaturas todos de Dios.

Su existencia es una de mis respuestas a aquellos que en Cuba me cuestionan por combinar la teología con el activismo social. Yo no he inventado nada nuevo. Es lo más natural que las ideas y las acciones se combinen y esto fue lo que sucedió en la vida del Reverendo King. Sus sermones, su filosofía, su metodología, su estrategia de lucha NoViolenta, su vida y su martirio son un ejemplo a seguir en cualquier oscuro rincón de este mundo, y también en los sitios iluminados para evitar que nadie nunca vuelva a oscurecerlos.

La última vez que mencioné su nombre ante quienes se encargan de reprimirme en Cuba fue el pasado 26 de octubre, cuando al arribar de Polonia dos agentes de la Seguridad del Estado me esperaban en el aeropuerto para cuestionarme por mis declaraciones en la tierra de Walessa y por mis consecuentes actividades y posición en Cuba. Según ellos mi ministerio pastoral debía circunscribirse a las cuatro paredes de una iglesia a la que con gusto quisieran enclaustrarme. Mi respuesta fue que además del ejemplo insuperable de Jesucristo, admiraba e intentaba imitar, salvando las distancias, a seres trascendentales como el pastor luterano Dietrich Bonhoeffer, el cura católico Jerzy Popieluszco y el pastor bautista Martin Luther King Jr. A lo que uno de ellos, con la evidente amenaza de que lo mismo podría sucederme ripostó: ¡Que coincidente que todos ellos sean mártires!

Ojalá que al igual que en agosto de 1963 él consiguió aquella histórica Marcha a Washington para Empleos y Libertad, en Cuba pronto podamos realizar algo similar en nuestra en La Habana, que como la exitosa artista plástica Tania Bruguera demostró en recientes sucesos el pasado 30 de diciembre, hasta el momento se mantiene vedada al pueblo. En medio de nuestra realidad cubana de violaciones continuadas a los derechos civiles el reverendo Martin Luther King Jr. es uno de nuestros luminares.

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Las ‘cabañuelas’ para la libertad religiosa

Agradezco nuevamente a 14yMedio, esta vez por: http://goo.gl/8WDHyT 

Actividad infantil en la iglesia

Actividad infantil en la iglesia

Los campesinos cubanos tienen una tradición que realizan cada inicio de año. Observan los doce primeros días de enero y completan la observación -en conteo regresivo- con las siguientes doce jornadas hasta llegar al día 24. Son de la idea que lo sucedido en el ámbito natural en esas fechas puede arrojar una perspectiva de cómo será el año.
Si durante el tercer día llueve, eso significa para los hombres del campo que en el tercer mes ocurrirá lo mismo. De esta forma llegan a la idea de si el año será pluvioso o seco, si habrá huracanes, mucho calor o se sentirá frío en el escaso invierno. Las tradiciones campesinas denominan a estos días que consideran preámbulos de los meses del año cabañuelas.
Para quienes formamos parte de la esfera religiosa en Cuba, el año anterior culminó con nuevas perspectivas respecto a las relaciones con nuestros homólogos en Estados Unidos. Tras el anuncio del presidente Barack Obama el pasado 17 de diciembre <http://www.14ymedio.com/internacional/Alan-Gross_0_1690030987.html>, no han sido pocos los ciudadanos de ese país que se han interesado en cómo pueden ayudarnos de manera más efectiva, dadas las oportunidades que se abren.
El nuevo escenario resulta positivo para las iglesias en la Isla que nunca dejaron de mantener relaciones de hermandad con sus similares en el país del norte, a pesar de todos aquellos que durante años se interpusieron y obstaculizaron esos vínculos.
Sin embargo, nada se gana si las perspectivas se alimentan solo de la parte positiva, obviando realidades presentes en el panorama. Si se hiciera así, solo se caería en lecturas demasiado ilusorias y en extremo cargadas de subjetividad. No hay que dudar de los buenos deseos del mundo entero, de las iglesias norteamericanas y hasta del presidente Barack Obama, pero ¿con qué obstáculos tropezarán en Cuba esos buenos deseos?
En nuestro país hay grandes impedimentos que limitan el intercambio en el área religiosa y que forman parte de lo que muchos denominamos “el bloqueo interno”. Para que las políticas recién anunciadas tengan el efecto ansiado, al menos los siguientes cambios tendrán que ocurrir en el ámbito nacional:
La Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos del Comité Central del Partido Comunista de Cuba debe desaparecer. Es inadmisible que una oficina enclavada en una organización de ideología atea, que es además el único partido legalmente reconocido, pretenda dirimir todo lo relacionado con la religión en un país.
El Registro de Asociaciones del Ministerio de Justicia de Cuba deberá actuar con total independencia y no bajo presiones, como ocurre ahora, provenientes principalmente de la Oficina de Atención a los Asuntos Religiosos. Para comenzar deberá acceder a la legalización de decenas de grupos religiosos que desde hace años aspiran a ello.
Se debe crear una Ley de Culto aprobada por todo el pueblo y cuya letra defienda las libertades religiosas. A pesar de su imperiosa necesidad hasta el momento brilla por su ausencia.
Debe terminar el monopolio y privilegios que la referida Oficina otorga al Consejo de Iglesias de Cuba (CIC) y que no aglutina, como se pretendía, a la mayoría de las instituciones religiosas del país.
Al menos en la arena religiosa cubana estos cuatro obstáculos, inamovibles hasta el momento, deberán transformarse a fin de que las libertades religiosas sean auténticas. De esa manera toda la ayuda que el mundo desea ofrecer, fluirá libremente y sin el arbitrio de un Estado que hasta el presente pretende ejercer el control total. Por cierto, el mismo Estado que, con manuales estalinistas en mano, un día pretendió destruirnos.
A pesar de los buenos deseos de un mundo que se abre a Cuba, el panorama religioso no inicia nada bien para nuestro país
Por todo esto, mi lectura de las cabañuelas para la libertad religiosa está marcada por lo que he visto en las dos comunidades en las que sirvo como pastor. La Iglesia Bautista Eben Ezer del poblado Taguayabón, por ejemplo, necesita imperiosamente reparar el techo del templo que data de 1939. Iglesias hermanas en Estados Unidos han provisto parte del dinero que requiere el proyecto de reconstrucción, pero sin un permiso del Registro de Asociaciones no es posible legalmente acometer la obra. En noviembre pasado se cumplió un año desde que hicimos la solicitud de dicho permiso. Sin embargo, la respuesta brilla por su ausencia.
De otra parte, la Iglesia Bautista Resurrección, en la comunidad rural de Rosalía, celebró a principios de este año el Día de Reyes o Epifanía. Dado que el 6 de enero era laborable, decidieron celebrarlo el fin de semana y lo anunciaron a los habitantes del lugar. El Partido Comunista en Camajuaní y Taguayabón ordenó contrarrestar nuestras celebraciones. Con tal objetivo se destinaron cuantiosos fondos para que instituciones culturales y gastronómicas realizasen actividades colaterales, no con el sano deseo de agasajar al pueblo, sino con el insano de hacernos “frente”.
Si me ciño a este panorama y a la lectura de estos hechos concretos, podría vaticinar que a pesar de los buenos deseos de un mundo que se abre a Cuba, el panorama religioso no inicia nada bien para nuestro país, dada la tozudez de quienes ocupan el poder político y militar. Sin embargo, cuando veo que a pesar del aparataje policial nuestra celebración de Reyes triunfó en un templo repleto de niños, me regresa el optimismo y creo que tantos buenos deseos llegarán a buen término.

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Situación de la Libertad Religiosa en Cuba a fines de 2014: el Repaso a las Treinta Preguntas durante todo el año en el blog Cubano Confesante.

Delegación del Instituto Patmos invitada por United for Human Rights a la celebración del 66 Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

Delegación del Instituto Patmos invitada por United for Human Rights a la celebración del 66 Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos

Durante todo 2014 este blog, Cubano Confesante, examinó buena parte de las treinta preguntas que cuestionan las supuestas libertades religiosas en Cuba, que fueron lanzadas en septiembre de 2013 http://cubanoconfesante.com/?p=733 durante viaje que realizamos a Washington invitados por Solidaridad Cristiana Mundial (CSW). Estos análisis fueron objeto de discusión en foros y talleres convocados por el Instituto Patmos en diversos sitios de Cuba, y a veces también algunos de los post fueron fruto de ellos. Esto contribuyó a compartir estos contenidos en una isla donde el acceso a internet es difícil. También fuera de Cuba estos post contribuyeron a disertaciones que realicé durante mis viajes. Al llegar precisamente al final de año llegamos en dicho repaso a la mitad de aquellas preguntas, la quince, constatando que la mayoría de ellas, lamentablemente, lejos de perder su vigencia, la mantienen o la han incrementado. Solo en el caso de dos podemos respirar aliviados:

  1. ¿Por qué no ha rendido cuentas por la ola represiva que tuvo lugar durante la visita del papa Benedicto XVI durante la cual centenares de personas fueron detenidas arbitrariamente o amenazadas, y de la cual aún permanecen en prisión y amenazados a severas penas Sonia Garro y su esposo Ramón Alejandro Muñoz?

Todavía se sigue sin rendir cuentas acerca de dicha ola represiva, ni el régimen en Cuba que la desató, ni el Vaticano que la soportó, han dado explicaciones al respecto. Pero al menos Sonia Garro y Ramón Alejandro dejaron de estar en calabozos el pasado 9 de diciembre para estar presos en sus casas en calidad de prisión domiciliaria. Continuaremos esgrimiendo esta pregunta hasta que se rindan cuentas sobre la represión que atrajo a representantes de la sociedad civil en Cuba en marzo de 2012 la visita de Benedicto XVI. Y hasta que Sonia y Ramón gocen de la libertad que merecen

  1.  ¿Por qué no libera al ciudadano estadounidense Alan Gross, quien se encuentra preso en Cuba por apoyar con tecnología a la comunidad judía cubana y que constituye una advertencia a modo de escarmiento para cualquier otro que decida ser solidario con cualquier otra de las comunidades religiosas existentes?

Afortunadamente desde el 17 de diciembre Alan Gross se encuentra libre. Se puso fin a un atropello que duró cinco años y que a las claras fue un secuestro que el régimen en Cuba utilizó para presionar al gobierno de los Estados Unidos para que liberase a sus cinco espías descubiertos como parte de la Red Avispa que se encontraba operando en su territorio.

Durante todo el año estuvimos publicando, entre otros, estos post dedicados a repasar las treinta preguntas cuya vigencia lamentablemente se conserva casi en su totalidad:

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Pregunta 15 de 30: ¿Por qué se amenaza, se castiga y se hostiga a los líderes religiosos que insisten en abrir las puertas de sus templos a cualquier cubano, sin que importe su afiliación política?

Líderes políticos y religiosos entremezclados en la maquinaria represiva en Cuba

Líderes políticos y religiosos entremezclados en la maquinaria represiva en Cuba

Una de las violaciones a la libertad religiosa más vergonzosas en Cuba son las presiones ejercidas por el régimen para que las organizaciones religiosas de cualquier índole, los líderes religiosos y el pueblo creyente en general se sumen a la discriminación que el Estado realiza sobre ciudadanos etiquetados políticamente como ¨contrarrevolucionarios¨. Por ello se formuló precisamente la pregunta quince de un total de treinta preguntas (http://cubanoconfesante.com/?p=733) que presentamos el año pasado en Washington cuestionando las supuestas libertades religiosas en Cuba invitados por Solidaridad Cristiana Mundial (CSW). Lamentablemente esta, como la mayor parte de las demás conserva su entera vigencia.

Muchos pastores evangélicos, entre los que me cuento, hemos sido citados ante oficiales de la ¨Seguridad del Estado¨, o incluso detenidos arbitrariamente, para ser advertidos, verbalmente, o a través de ¨Actas de Advertencia¨ por relacionarnos con ¨contrarrevolucionarios¨. También son usados métodos diversos que clasifican como coacción mediante los cuales se insinúan premios o castigos con el objetivo de que ciudadanos cubanos sean segregados religiosamente. Un régimen acostumbrado por más de cincuenta años a determinar sobre cada asunto de la nación no quiere dejar de hacerlo en la importante arena religiosa.

Lamentablemente algunas organizaciones religiosas, líderes religiosos o creyentes individualmente, caen en la trampa, y contrario a los postulados éticos y teológicos que debieran sustentar, en la práctica se convierten en otra rueda dentada de la maquinaria represiva que todavía continúa existiendo en Cuba. Por el contrario, cuando grupos, líderes y creyentes, hacen suyo el adagio martiano ¨con todos y para el bien de todos¨  y lo hacen valer, no solo incluyendo, sino incluso defendiendo a quienes se les pisotean los derechos elementales, pasan a ser ellos mismos objetos de persecución o discriminación.

La realidad anterior demuestra que al menos en el área religiosa el régimen cubano continúa siendo marxista al clasificar a la religión como ¨el opio de los pueblos¨. La única diferencia en esta larga pesadilla que se acerca a los sesenta años es que en una primera etapa, cuando se formaba parte del bloque socialista, pretendieron destruirla. Hoy que necesitan del favor del mundo para mantenerse en el poder, pretenden utilizarla y manipularla. Pero la historia de las religiones en la humanidad demuestra que esta segunda fase más sutil siempre ha resultado más lesiva para cualquier corpus religioso. El martirio es preferible a la herejía. ¡Dios nos ayude a mantenernos firmes para no ser marcados por los anticristos que no permiten ni comprar ni vender cuando se les va en contra! ¡Y hay muchas maneras de marcarse!

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